诗词原文

迎神曲

唐·王维

日暮迎神歌且舞，

椒浆醉尽迎神还。

雨过风清洲渚闲，

苹花菱叶满秋潭。

（注：您提供的关键词“雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还”出自王维的《迎神曲》，但原诗中这两句的顺序与您的提供略有不同，且后两句也为了完整意境而一并列出，以下分析基于整首诗。）

作者简介

王维，唐代诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县，王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

译文

傍晚时分，人们载歌载舞地迎接神灵的到来，用香醇的美酒（椒浆）敬献神灵，直至酒醉方休，然后恭送神灵归去，雨后的天空变得异常清澈，微风轻拂，使得水中的小洲和陆地显得格外宁静悠闲，水面上漂浮着苹花和菱叶，整个秋日的潭水充满了生机与宁静。

释义

这首诗描绘了古代民间迎神送神的场景，通过自然景物的描绘，展现了雨后风清、洲渚宁静的优美画面，以及人们对神灵的虔诚与敬畏，诗中“椒浆”象征着对神灵的敬献，“苹花菱叶”则象征着自然界的和谐与生机。

赏析

王维的《迎神曲》以其清新脱俗的笔触，将迎神送神的传统习俗与自然景观相结合，营造出一种超脱尘世、宁静致远的意境，诗中“雨过风清洲渚闲”一句，不仅描绘了雨后自然的清新与宁静，也暗含了人们心灵的净化与放松，而“椒浆醉尽迎神还”则通过酒醉的场景，展现了人们对神灵的虔诚与敬仰，同时也透露出一种对生活的热爱与享受，整首诗语言简练，意境深远，是中国古典诗歌中的佳作。

创作背景

王维生活在唐代盛世，社会相对稳定，文化繁荣，他深受佛教思想影响，追求内心的宁静与超脱，这首诗可能是他在游历或隐居期间，观察到民间迎神送神的习俗，结合自己对自然的热爱与对佛教的信仰，创作而成，通过这首诗，王维不仅表达了对自然美景的赞美，也寄托了自己对超脱尘世、追求内心宁静生活的向往。