诗词原文

咏史二首·其二

唐·李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始称车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

但将死节酬尧禹，版筑无劳寇已平。

作者及朝代

李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐著名诗人，生活在公元813年至858年，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，他的诗作构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人。

作者简介

李商隐自幼聪颖，文思敏捷，早年曾得到令狐楚的赏识和培养，但在仕途上，他因卷入牛李党争而历经坎坷，一生郁郁不得志，他的诗歌内容广泛，形式多样，既有深刻的社会批判，也有个人的情感抒发，是唐代诗歌的重要代表之一。

译文

纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

哪里一定要用琥珀才能做枕头，哪里一定要用珍珠装饰车辆？

远征的良驹到不了青海，力尽无法拔起蜀山的猛虎。

只要坚守节操，死而后已，来报答尧舜禹这样的圣君，筑墙的辛劳就无需再提，敌寇已经平定。

释义

这首诗通过回顾历史，批判了历代王朝的奢靡之风，强调了勤俭对于国家兴衰的重要性，也表达了对那些坚守节操、为国捐躯的英雄人物的赞美。

赏析

这首诗以史为鉴，深刻揭示了勤俭与奢靡对于国家命运的决定性影响，首联总括历史经验，指出国家兴衰的关键在于勤俭与奢靡，颔联通过对比，进一步强调了这一观点，颈联则通过具体的历史典故，如“青海马”和“蜀山蛇”，形象地描绘了国家面临的困境和挑战，尾联则笔锋一转，赞美了那些坚守节操、为国捐躯的英雄人物，他们用自己的生命和忠诚来报答圣君，为国家的和平与稳定做出了巨大贡献，整首诗构思巧妙，语言凝练，情感深沉，具有很高的艺术价值。

创作背景

这首诗创作于晚唐时期，当时社会动荡不安，政治腐败严重，国家面临着严重的危机，李商隐作为一位有识之士，深感忧虑和愤慨，他通过回顾历史，批判了历代王朝的奢靡之风，并表达了对那些坚守节操、为国捐躯的英雄人物的赞美，这首诗不仅是对历史的深刻反思，也是对当时社会现实的强烈批判和呼吁。