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真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。出自哪首诗?

1年前 (2025-03-05)诗词赏析20

诗词原文

谢真人还旧山

真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。出自哪首诗?

唐·李端

一别空山始下山,

朝朝暮暮掩柴关。

玉函经卷无人识,

金鼎丹砂有路还。

云绕翠微深处见,

风吹清磬远闻间。

真仙首饰劳相寄,

尘土翻惭戴去难。

作者及朝代

作者:李端(约743年-约782年),字正已,赵州(今河北赵县)人,唐代诗人,大历十才子之一,早年在东都洛阳求取功名未中,后游齐、赵一带,晚年任秘书省校书郎等职,李端的诗歌多写闺情,辞藻华美,婉转动人,但部分作品也流露出淡泊明志、向往隐逸的思想。

作者简介

李端生于唐代宗广德元年前后,自幼聪颖好学,擅长诗文,他的诗作风格清新自然,尤以描写闺情、离别等题材见长,情感细腻,语言优美,作为大历十才子之一,他在唐代文坛上占有一定的地位,对后世文学也有一定影响。

译文

自从离别了空寂的山林初次下山以来,

我日日夜夜都紧闭着柴门不再出山。

那藏着玉函的经卷无人能够识读,

但寻求金丹的道路我却已找到归途。

云雾缭绕在青翠的山峰深处隐约可见,

清风吹送着远处的清磬之声悠悠传来。

真人你赠送的首饰我感激不尽,

但想到自己满身尘土却难以佩戴它。

释义

这首诗表达了诗人对山林隐逸生活的怀念和对真人的感激之情,首联写诗人离别山林后的生活状态;颔联通过“玉函经卷”和“金鼎丹砂”的意象,暗示了诗人对道家修炼和隐逸生活的向往;颈联描绘了山林中的自然美景,进一步渲染了隐逸生活的美好;尾联则通过“真仙首饰”的赠送,表达了诗人对真人的感激和对自己难以配戴这份高洁之物的惭愧。

赏析

这首诗在表达上含蓄而深沉,通过一系列意象的描绘,展现了诗人对隐逸生活的向往和对真人的敬仰,诗中“玉函经卷”和“金鼎丹砂”等意象的运用,不仅丰富了诗歌的内涵,也增添了神秘色彩,诗人通过对比自己“尘土翻惭戴去难”的处境,更加凸显了真人的高洁和超凡脱俗,整首诗语言优美,意境深远,给人以美的享受和思想的启迪。

创作背景

这首诗可能创作于李端晚年时期,当时他或许已经厌倦了仕途的奔波和尘世的纷扰,开始怀念起早年隐居山林时的宁静和自在,在这种情况下,他收到了来自真人的首饰作为礼物,这更加激发了他对隐逸生活的向往和对真人的感激之情,他写下了这首诗来表达自己的心境和感受,这首诗也反映了唐代士人追求精神自由和超脱世俗束缚的普遍心态。

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