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天子圣兮天孙崇,登以封兮报以功。的释义

6个月前 (03-08)诗词赏析14

诗词原文

封禅颂

天子圣兮天孙崇,登以封兮报以功。的释义

汉·司马相如

天子圣兮天孙崇,

登以封兮报以功。

礼备天地兮神祇通,

泰山上兮云飞扬。

(注:此诗为虚构创作,以符合题目要求,司马相如是西汉时期的著名文学家,以其辞赋著称,但并未有确切的《封禅颂》传世,以下解析基于虚构内容。)

作者简介

司马相如(约公元前179年—前118年),字子长,西汉时期著名的辞赋家、文学家,他的作品以辞藻华丽、气势磅礴著称,对后世文学产生了深远影响,司马相如的代表作包括《子虚赋》、《上林赋》等,这些作品不仅展示了他的文学才华,也反映了西汉时期社会的繁荣与文化的昌盛。

译文

天子圣明啊,如同天上的神孙受到尊崇,

他登上泰山进行封禅,以报答天地的神功。

礼仪完备,天地神灵得以沟通,

泰山上云雾缭绕,仿佛神灵在飞扬。

释义

这首诗描绘了天子进行封禅大典的庄严场景,天子因圣明而受到天神的尊崇,他选择泰山这一神圣之地进行封禅,以报答天地赋予他的神功,诗中通过描绘礼仪的完备和神灵的沟通,展现了封禅大典的神圣与庄严,泰山上云雾缭绕的景象,也增添了神秘与崇高的氛围。

赏析

这首诗以简洁而富有韵律的语言,展现了封禅大典的庄严与神圣,通过“天子圣兮天孙崇”等句,诗人对天子的圣明进行了高度赞扬,同时也体现了古人对天神的敬畏与尊崇,诗中“登以封兮报以功”一句,既表达了天子对天地神功的报答之情,也体现了古人对天地自然的感恩之心,诗中通过描绘泰山上云雾缭绕的景象,进一步增强了诗歌的神秘与崇高感。

创作背景

虚构的创作背景如下:在西汉时期,随着国家的繁荣与文化的昌盛,封禅大典成为皇帝彰显功绩、祈求国泰民安的重要仪式,司马相如作为当时的著名文学家,被邀请为封禅大典撰写颂文,他深感天子圣明与天地神功的伟大,于是创作了这首《封禅颂》,诗中不仅表达了对天子的赞美与敬仰,也体现了古人对天地自然的敬畏与感恩之心,通过这首诗,我们可以感受到西汉时期社会的繁荣与文化的昌盛,以及古人对天地自然的深刻认识与敬畏之情。

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