诗词原文

桃源行

唐·王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事？世中遥望空云山。

不疑灵境难寻访，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变？

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

（其中部分句段：玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。）

（注：原诗中并未直接出现“玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香”这一完整句，但根据题意和诗的内容，此句可视为对诗中意境的提炼与概括，尤其是与“春来遍是桃花水”等句相呼应，展现了诗中描绘的桃源美景。）

作者简介

王维，唐代诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县，王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官，天宝年间，拜吏部郎中、给事中，安禄山攻陷长安时，被迫受伪职，长安收复后，被责授太子中允，唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”，王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首，北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

译文

（针对全诗大意，非直接翻译题目中的句子）

渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁，花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽头，似乎已走到溪水发源的桃林深处，隘岸过尽，前方豁然开朗，一片平坦宽广的土地展现在眼前，遥望去，丛丛云树，依稀似仙境一般；近看时，处处繁花翠竹，满眼春色，仿佛人家就在眼前，樵夫最初介绍这些隐逸之士汉时的姓名，村中的居民也未改秦代的衣装，居民们共同住在这武陵源，还从世外仙境建起了田园，月光映照下的松林，显得格外寂静；斜阳掩映下的山村，充满了喧闹声，狗吠鸡鸣，都处处可闻，突然听说俗世人客前来，惊动了村里的人，大家纷纷来探问消息，村中的居民热情好客，邀请客人到自己家里作客，说笑着询问客人从何处来，平明时分，村里人打扫着村巷中的落花；傍晚时分，渔人樵夫从水上回到村里，当初为了躲避秦时的战乱，人们离开人间仙境，等到进入仙境，他们就不再归来，峡中岂知有人间的岁月变迁？外界只能远远望见仙境中的云雾缭绕，人们只怀疑仙境难寻访，却没有想到仙境中的人也思念着尘世的家乡，仙境中的生活虽然美好，但离开家乡太久，终究要回到人间，出洞后无论相隔山水多么遥远，辞别家乡后我打算继续远游各地，以前进入山中时，记得道路曲折，现在出来却找不到旧时路径，当时只记得山势高峻，沿着青溪几经转折才进入桃花林，春天来到，溪水边桃花盛开，到处都飘荡着落花流水般的香气，哪里还能分清仙境与尘世呢？

释义

此诗通过对桃花源的描绘，展现了诗人对理想社会的向往和对现实社会的逃避，诗中通过渔人的视角，逐步深入桃花源，描绘了那里的自然风光、人文景观以及人们的生活状态，表达了对宁静、和谐、自给自足生活的向往，也反映了诗人对当时社会动荡、战乱频仍的不满和逃避。

赏析

王维的《桃源行》以其细腻的笔触和丰富的想象力，将陶渊明的《桃花源记》转化为了一首生动的诗歌，诗中通过对桃花源的描绘，不仅展现了其美丽的自然风光，更突出了其作为理想社会的象征意义，诗人通过渔人的视角，逐步深入桃花源，让读者仿佛身临其境，感受到了那里的宁静与和谐，诗人也巧妙地运用了对比手法，将桃花源与现实社会进行了鲜明的对比，突出了诗人对理想社会的向往和对现实社会的不满，诗中还蕴含了深刻的哲理思考，如“不疑灵境难寻访，尘心未尽思乡县”等句，表达了诗人对人生、社会、自然的深刻感悟。

创作背景

王维创作《桃源行》的时期，正值唐朝由盛转衰之际，当时社会动荡不安，战乱频仍，人民生活在水深火热之中，诗人深感现实社会的黑暗与残酷，于是通过创作《桃源行》来表达自己对理想社会的向往和对现实社会的不满，诗人也希望通过这首诗来唤起人们对美好生活的向往和追求，激励人们为创造更加美好的未来而努力奋斗。