诗词原文

天上谣

唐·李贺

天河夜转漂回星，银浦流云学水声。

玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。

秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。

王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。

粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。

东指羲和能走马，海尘新生石山下。

黄尘清水三山下，更变千年如走马。

遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

汗漫真游实可奇，人间天上几人知。

作者及朝代

李贺，唐代著名诗人，字长吉，生于公元790年，卒于公元817年，河南福昌（今河南宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者，他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映，他留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

作者简介

李贺一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒，李贺自幼聪颖，早岁即工诗，见知于韩愈、皇甫湜，并游于外戚杜顗家，预其唱和，但未得显贵，一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒，他的诗作想象丰富，构思奇特，具有极度浪漫主义色彩，常用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”，有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说，李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

译文

天上的银河夜里还在转动，漂转的流星翻滚着浪花，银河中的云彩也仿佛在发出水声，月宫中的桂树花枝招展，香气袭人，仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上，秦妃卷起绣帘眺望北窗外的曙色，窗前的梧桐树又引来了青凤的啼鸣，王子吹起笙来，那笙管像鹅一样长，笙乐像凤凰鸣叫般的动听，他悠然地呼唤神龙，叫它耕烟种瑶草，仙女们穿上粉霞般的衣裳，佩带着用藕丝织成的绶带，走过青色的洲渚，拾起兰草，一路春色，太阳神羲和驾着日车飞奔，海中的尘埃在刚刚形成的小山下扬起，黄尘清水，变化急剧而激烈，沧海桑田，转眼就变，犹如奔马，在九天之上俯看人间，人间渺小得就像九点烟尘，而大海就像一杯水被倾泻在杯子里一样，漫游天宇的壮举实在令人称奇，但又有几人知道天上与人间的这些变化呢？

释义

这首诗通过描绘天上仙境的奇妙景象，展现了诗人对理想世界的向往和对现实世界的超脱，诗中运用了大量的神话传说和夸张手法，使得整个画面充满了神秘和浪漫的色彩。

赏析

这首诗以丰富的想象和奇特的构思，描绘了一个瑰丽多姿的天上仙境，诗人通过描绘天河、银浦、玉宫、仙妾、秦妃、王子等形象，构建了一个充满神秘和浪漫色彩的天上世界，诗人也巧妙地运用夸张和对比的手法，将天上与人间的景象进行了鲜明的对比，突出了天上仙境的奇妙和超凡脱俗。

在诗中，诗人还表达了对理想世界的向往和对现实世界的超脱，他通过描绘天上仙境的美好景象，寄托了自己对理想世界的追求和向往，他也通过对比天上与人间的景象，表达了对现实世界的失望和超脱，这种对理想世界的向往和对现实世界的超脱，使得整首诗充满了深刻的哲理和人文关怀。

创作背景

这首诗的创作背景可能与李贺个人的遭遇和时代背景有关，李贺一生仕途不顺，生活困顿，但他却才华横溢，对理想世界充满了向往，在唐代中期，社会动荡不安，政治腐败严重，人民生活困苦，这种社会现实使得李贺对现实世界感到失望和无奈，于是他将自己的情感和理想寄托在了天上的仙境之中，通过描绘天上仙境的奇妙景象，他表达了自己对理想世界的追求和向往，同时也表达了对现实世界的超脱和无奈。