诗词原文

桃源行

唐·王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事？世中遥望空云山。

不疑灵境难寻访，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变？

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

桃花夹岸杳何之，花满春山水去迟。 （此句为从原诗中提炼出的意境句，非原句直出，但体现了诗中描述的桃花与水景交融的意境）

作者简介

王维，唐代诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，出身河东王氏，开元十九年（731年）进士及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官，唐玄宗天宝年间，拜吏部郎中、给事中，安禄山攻陷长安时，被迫受伪职，长安收复后，被责授太子中允，唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”，王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首，北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

译文

渔舟顺溪而下，追寻那春日的源头，两岸盛开的桃花夹岸相迎，将古老的渡口装点得分外妖娆，乘舟远望，只见一片红云似的桃花林，分不清是远是近；行至青溪尽头，溪水突然消失，眼前竟是一片开阔平坦的陆地，遥望远处，只见云雾缭绕的树丛间，隐约露出几处人家；走近一看，却是千家万户，繁花似锦，翠竹成荫，樵夫们初次见到我这位汉朝来客，纷纷向我打听汉朝的情况；村民们依然穿着秦朝的服饰，过着与世隔绝的生活，他们共同居住在武陵源，从世外仙境中开辟出田园生活，月光映照下的松林显得格外寂静，太阳升起时，云中的鸡犬声此起彼伏，突然听说有俗客来访，村民们争相邀请他们到自己家中做客，询问外面的情况，清晨，村民们清扫着巷口的落花，傍晚时分，渔人和樵夫们乘着小舟归来，他们最初是为了躲避战乱而来到这里，后来竟成了仙人，不再返回人间，峡谷中的人们哪里知道世间的事情呢？世人只能从远处遥望那片云雾缭绕的仙境，我本以为仙境不难寻找，但心中的尘念未除，仍然思念着故乡，离开仙境后，无论相隔多少山水，我始终打算继续游历四方，我自以为曾经来过这里，不会迷路，但哪里知道这里的山峰沟壑已经发生了巨大的变化呢？当时只记得进入深山之中，沿着青溪走了多少次，才到达那片云雾缭绕的树林，春天到来时，到处都是桃花盛开的水流，但我已无法分辨出那片仙境究竟在哪里了。

释义

这首诗通过描绘渔人进入桃花源的经过，展现了世外桃源宁静祥和、与世隔绝的美好景象，同时也反映了诗人对现实社会的不满和对理想社会的向往，诗中“桃花夹岸杳何之，花满春山水去迟”的意境，描绘了桃花盛开、溪水潺潺的美丽景色，以及诗人对这片仙境般景致的留恋与追寻。

赏析

王维的《桃源行》以丰富的想象、细腻的笔触，再现了《桃花源记》的意境，并有所创造和发展。《桃源行》所展示的意境，既是对《桃花源记》的忠实再现，又是对原作的丰富和补充，诗人在叙述渔人行踪时，巧妙地穿插了对桃源景物的描绘，使诗的意境显得更为深远，描绘出一幅幅色彩绚丽的画面，引人入胜，全诗语言精练优美，节奏鲜明，富有音乐美，读来朗朗上口，给人以美的享受。

创作背景

王维的《桃源行》是根据东晋文学家陶渊明的《桃花源记》改编而成的，陶渊明笔下的桃花源是一个与世隔绝、宁静祥和的理想世界，它反映了人们对现实社会的不满和对理想社会的向往，王维在创作《桃源行》时，正值唐朝由盛转衰的时期，社会矛盾日益尖锐，诗人对现实社会感到失望和不满，因此他借用了陶渊明的桃花源故事，通过描绘渔人进入桃花源的经过，表达了自己对理想社会的向往和对现实社会的批判，王维也通过这首诗展现了自己高超的艺术才华和深厚的文学功底。