诗词原文

狱中题壁

清·谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

号寒啼饥自聒耳，火中莲花那著水。

生平未闻谄谀词，死到临头犹骂鬼。

作者及朝代

作者：谭嗣同

朝代：清代

作者简介

谭嗣同（1865年-1898年），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士，戊戌变法（百日维新）的主要参与者之一，与杨深秀、杨锐、刘光第、林旭、康广仁并称“戊戌六君子”，他主张中国要强盛，必须大力发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度，1898年参加领导戊戌变法，失败后被捕，在狱中意气自若，写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的著名诗句，慷慨就义，年仅33岁。

译文

（针对“号寒啼饥自聒耳，火中莲花那著水”两句）

在寒冷中号哭，因饥饿而啼叫，这些声音自我烦扰着耳朵；如同火中的莲花，又怎能沾染上水呢？

释义

这两句诗表达了谭嗣同在狱中面对艰难困苦时的坚韧与不屈，他身处逆境，虽饱受饥寒之苦，但内心的信念和理想如同火中莲花，不为外界环境所动，保持着自己的纯洁与高尚。

赏析

这两句诗以生动的意象和强烈的对比，展现了谭嗣同面对生死考验时的坚定与从容，号寒啼饥的描写，既是对狱中生活艰苦的真实写照，也隐含了诗人对时局的忧虑和对自身命运的无奈，而“火中莲花那著水”则是一种象征，莲花出淤泥而不染，火中莲花更是强调了其坚韧不拔、纯洁无瑕的品质，这两句诗不仅表达了谭嗣同的个人品格，也寄托了他对国家和民族未来的希望。

创作背景

谭嗣同的这首《狱中题壁》是在戊戌变法失败后，他被捕入狱期间创作的，戊戌变法是一场旨在学习西方、提倡科学文化、改革政治、发展农、工、商业等的资产阶级改良运动，但最终因守旧派的反对而失败，谭嗣同作为变法的主要参与者之一，被捕入狱后，面对即将到来的死亡，他写下了这首充满豪情壮志和悲壮色彩的诗篇，表达了自己对变法事业的忠诚和对未来的坚定信念，这两句诗“号寒啼饥自聒耳，火中莲花那著水”正是他在狱中艰难环境下，对自我信念和理想的坚守与表达。