诗词原文

禅悟

朝代：唐代

作者：皎然

超然不复顾尘寰，空色两冥舍利子。

万法本闲人自闹，心如水月静中涵。

作者简介

皎然，唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人，他是南朝文学家谢灵运的十世孙，早年曾从事儒学，后出家为僧，与颜真卿、韦应物、灵澈、陆羽等名士多有交往，皎然的诗歌创作在唐代诗坛上占有一定地位，他的诗作多写山水田园和禅理，风格清新自然，语言简练明快，对后世有一定影响。

译文

我已超脱尘世不再回顾人间纷扰，空寂与色相都已冥合如同舍利子般纯净。

世间万种法则本自清闲，只是人心自寻烦恼，心境应如水月般在静谧中涵养。

释义

“超然不复顾尘寰”：表达了诗人已经超脱世俗，不再关注人间的纷扰和争斗。

“空色两冥舍利子”：空寂（精神层面）与色相（物质层面）都已达到冥合无别的境界，如同佛教中的舍利子一样纯净无瑕。

“万法本闲人自闹”：世间万种法则、规律本自清闲无为，只是人心自己寻找烦恼，自乱其阵。

“心如水月静中涵”：心境应如水中的月亮一样，在静谧中涵养，保持清澈明亮。

赏析

这首诗是皎然禅悟之作的代表作之一，诗中通过描绘诗人超脱尘世、心境宁静的禅悟境界，表达了诗人对佛教禅理的深刻理解和体悟，首句“超然不复顾尘寰”直接点明主题，表达了诗人已经超脱世俗的心境，次句“空色两冥舍利子”则进一步阐述了诗人对佛教禅理的领悟，将空寂与色相冥合，如同舍利子般纯净无瑕，后两句“万法本闲人自闹，心如水月静中涵”则是对前两句的深化和拓展，指出世间万种法则本自清闲，只是人心自寻烦恼，心境应如水月般在静谧中涵养，整首诗语言简练明快，意境深远，充满了禅意和哲理。

创作背景

皎然作为一位诗僧，他的诗歌创作深受佛教禅理的影响，这首诗可能是他在修行过程中，对佛教禅理有了更深刻的领悟后所写，通过描绘自己超脱尘世、心境宁静的禅悟境界，表达了诗人对佛教禅理的热爱和追求，这首诗也反映了唐代佛教文化的繁荣和禅宗的兴起对当时文学创作的影响。