大寒索裘成语的解释为：等到大冷天才去找毛皮衣服，比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。这个成语出自《汉书·杨雄传上》，用于形容那些平时不做好准备，等到需要时才匆忙寻找解决办法的人。

1、大寒索裘的拼音：

dà hán suǒ qiú

2、大寒索裘的释义：

这个成语意指等到大冷天才去要皮衣，比喻平时没有准备，事到临头才想办法，但为时已晚。

3、大寒索裘的出处：

出自《汉书·杨雄传上》：“雄以为赋者，将以风也，必推类而言，极丽靡之辞，闳侈巨衍，竞于使人不能加也，既乃归之于正，然览者已过矣，往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志，由是言之，赋劝而不止，明矣，又颇似俳优淳于髡、优孟之徒，非法度所存，贤人君子诗赋之正也，于是辍不复为，及赵充国等征行，雄又奏《羽猎》《反离骚》，以为讽，章奏，天子方郊祠甘泉泰畤，以求继嗣，雄以为临郊雍，宜有乐章，乃作《甘泉赋》，其后，天子傥好耆欲，雄又献《长杨赋》，劝以节俭，及上甘泉，诏使作《河东赋》，其辞又比《羽猎》，其后，相如既没，有扬子云之《蜀都赋》，至成、哀、平世，莽、贤、平、京之徒，造《二京赋》，赋颂兴焉，而汉氏之文章设矣，当世颇饶，是以众庶悦其敏辩，而小人訾其侈靡，每奏一篇，天子辄嗟叹，以为不能及也，唯五经为辞，皆取圣王之事，通于道德之意，合于经术之理，故可以为万世法，传于无穷，其余则不然，苟为悦目之玩，难可久行，故扬子云曰：‘昔之为赋，常傅之金石，以贻后世，今之赋颂，为丞相御史所不诵，徒为翰墨之林，莫之或御也。’诚哉斯言！且夫君子之言，幽必有验乎明，远必有验乎近，大必有验乎小，微必有验乎著，今臣《太玄》赋，不为空言，不为徒事，皆有所为而然，及为《法言》，谏更始，不应；而说大将军王凤，亦不应，故聊复应命，作《解嘲》，其辞曰：‘客嘲扬子云曰：“吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母，析人之珪，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡青拖紫，朱丹其毂，今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上以匡主济时，下以荣亲益宠，岂《道》与《墨》同，将易地则皆然乎？何其默默也！’”扬子笑而应之曰：“客徒欲朱丹吾毂，不知一跌将靡吾之足，昔三监玩常，殷人叛之；高后称制，吕氏危之，窃为君子不素餐兮，哀大寒索裘之不暇也，子何疑于予哉？””

4、大寒索裘的例句：

等到大寒时节才想起要裘衣，岂不是大寒索裘，为时已晚了吗？

5、大寒索裘的成语用法：

作宾语、定语；指为时已晚。

6、大寒索裘的示例：

他平时不努力学习，等到考试前才开始临时抱佛脚，这种行为无异于大寒索裘。

7、大寒索裘的近义词：

临渴掘井、亡羊补牢（但“亡羊补牢”有时含有为时不晚的意味，而“大寒索裘”则更强调为时已晚）

8、大寒索裘的反义词：

未雨绸缪、有备无患