这首古诗出自宋代诗人黄庭坚的《次韵杨明叔见饯十首其一》，以下是该诗的原文、作者简介、译文、释义、赏析以及创作背景：

原文：

《次韵杨明叔见饯十首其一》

宋 黄庭坚

不将出处作殊观，便了陶邓先生死。

道力施为出天巧，风骨萧条如野水。

作者简介：

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”，生前与苏轼齐名，世称“苏黄”，著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

译文：

不把出处（即仕途的进退、出处去就）看得与众不同，就能理解陶渊明和邓艾（此处可能借指淡泊名利的隐士，邓艾为三国时魏国将领，但此处更可能是借其名以泛指）先生的死因了，他们的道行和作为超乎寻常，如同天成的巧妙，他们的风骨萧条，如同野外的清水一般清澈而淡泊。

释义：

本诗表达了诗人对于人生出处、仕途进退的淡泊态度，以及对古代隐士陶渊明等人高洁品质的赞美，诗人认为，只有不把出处看得太重，才能真正理解那些淡泊名利、追求内心宁静的隐士们。

赏析：

黄庭坚此诗以淡泊名利为主题，通过对古代隐士的赞美，表达了自己对于人生价值的独特见解，诗中“不将出处作殊观”一句，直接点明了诗人的态度，即不把仕途进退看得太重，而“便了陶邓先生死”一句，则通过借代手法，将陶渊明等隐士的高洁品质与淡泊名利的精神联系起来，进一步强调了诗人的观点，后两句则通过比喻和象征手法，将隐士们的道行和作为比作天成的巧妙，将他们的风骨比作野外的清水，既形象生动又富有哲理。

创作背景：

此诗为黄庭坚与友人杨明叔分别时所作，当时黄庭坚可能正处于仕途不顺、人生困顿之际，因此对于人生出处、仕途进退等问题有了更深刻的思考，在与友人分别之际，他通过此诗表达了自己对于人生价值的独特见解和对古代隐士的赞美之情，也借此机会向友人传达了自己淡泊名利、追求内心宁静的人生态度。

需要注意的是，诗中的“邓先生”可能并非实指三国时期的邓艾，而是借其名以泛指淡泊名利的隐士，在解读此诗时，应更注重其整体意境和诗人的情感表达。