大肆厥辞成语的释义是指铺张辞藻，夸大其词，过分地陈述或描述。这个成语通常用于形容说话或写文章时，过分渲染、夸大事实或情感，以达到某种效果或目的，有时也带有贬义，指言辞浮夸、不切实际。

1、大肆厥辞的拼音：

dà sì jué cí

2、大肆厥辞的释义：

原指铺张辞藻或畅所欲言，现多用来指大发议论，夸夸其谈，含贬义，厥，其，代词，指他的，辞，文辞，言辞。

3、大肆厥辞的出处：

出自《庄子·杂篇·天下》：“彼其充实不可以已，上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友，彼其所以合之者，必有不合者矣，言与行，迂与当，有合有不合者也，其言虽教，迂也，合则谓，不合则谓，合则不知，不合则不知，圣人踌躇以兴事，兴事而天下莫之能御也，后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂，不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急，古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也，以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广，独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处，其书虽瑰玮，而连犿无伤也，其辞虽参差，而諔诡可观，彼其充实不可以已，上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友，其于本也，弘大而辟，深闳而肆；其于宗也，可谓稠适而上遂矣，虽然，其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未足以言之也，后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂，不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急，故曰：不时之至，而民知其故，夫道术将为天下裂。”后世引申为“大肆厥辞”，但并非直接出自《庄子》原文，而是对其中某些思想的概括或演绎。

4、大肆厥辞的例句：

他在会议上大肆厥辞，但提出的观点却缺乏实际操作性。

5、大肆厥辞的成语用法：

作谓语、宾语；指大发议论。

6、大肆厥辞的示例：

在辩论赛中，他大肆厥辞，试图说服评委和观众，但最终因论据不足而败下阵来。

7、大肆厥辞的近义词：

夸夸其谈、高谈阔论、大发议论等。

8、大肆厥辞的反义词：

沉默寡言、默不作声、寡言少语等，这些反义词表示的是不善于或不喜欢发表言论，与大肆厥辞形成鲜明对比。