诗词原文

吹箫引凤

唐·吕岩

丹穴山前无俗声，羽人相引到仙庭。

登台只有吹箫者，争得和鸣堕世间。

作者及朝代

作者：吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐代道教主流全真道祖师，被尊称为“吕祖”、“纯阳祖师”，吕岩生于唐德宗贞元十二年（公元796年），逝于唐武宗会昌六年（公元846年），他是一位集道学、剑术、诗酒为一身的文化名人，在民间信仰中具有极高的地位。

作者简介

吕岩，即吕洞宾，是唐代著名的道士和诗人，他的一生充满了传奇色彩，被后世尊为道教八仙之一，吕洞宾不仅精通道术，还擅长诗词歌赋，其诗作多抒发对自然、人生的感悟，以及对道教理想的追求，他的故事和传说在中国文化中广为流传，成为道教文化的重要组成部分。

译文

在丹穴山前，没有凡尘的喧嚣声，只有仙人相互引领，来到仙境般的庭院。

登上高台，只见吹箫的仙人独自站立，那悠扬的箫声，如何能与世间的凡音相和，一同坠落人间呢？

释义

这首诗描绘了一个超凡脱俗的仙境场景，诗人通过“丹穴山前无俗声”来渲染仙境的宁静与纯净，而“羽人相引到仙庭”则进一步展现了仙人们悠然自得的生活状态，后两句“登台只有吹箫者，争得和鸣堕世间”则通过吹箫者的形象，表达了诗人对超凡脱俗、远离尘嚣的向往，以及对世间纷扰的无奈与感慨。

赏析

这首诗以仙境为背景，通过描绘吹箫者的形象，传达了诗人对道教理想的追求和对世俗生活的超脱态度，诗中“丹穴山”、“仙庭”等意象，构建了一个远离尘嚣、充满神秘色彩的仙境世界，而“吹箫者”则成为了这一世界中的孤独而高洁的象征，诗人通过对比仙境与世俗，表达了对超凡脱俗生活的向往，以及对世间纷扰的厌倦，诗中的“争得和鸣堕世间”一句，也隐含了诗人对现实世界的无奈与感慨。

创作背景

吕岩作为一位道教徒和诗人，他的创作往往受到道教思想的影响，这首诗可能是在他修行或游历过程中，对道教仙境的向往和对世俗生活的反思所激发而成的，通过描绘仙境中的吹箫者形象，吕岩表达了自己对道教理想的追求和对世俗生活的超脱态度，这首诗也反映了唐代道教文化的繁荣和道教徒对超凡脱俗生活的向往。