诗词原文

昼夜功

唐·吕岩

昼役人功夜鬼功，阳开阴合几时终。

不须夸说神仙好，只问人间有几同。

作者简介

吕岩，即吕洞宾，唐代道教主流全真道祖师，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，吕洞宾是道教中的大宗师、祖师爷级人物，目前道教全真派北五祖之一（北五祖：王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘操、王重阳），民间传说中八仙（汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、何仙姑、蓝采和及曹国舅）之一。

吕洞宾在八仙中最为出名，民间以其原型创作了很多传说故事，被尊称为吕祖、吕祖师、吕仙祖、纯阳祖师等，吕洞宾原为儒生，40岁遇火龙真人传剑术，又64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙，吕洞宾游历四方，斩妖除魔、拯救众生，且在民间显化无数，因此民间为其建庙供奉香火，后世道教奉为祖师，是丹鼎派祖师，亦称“吕祖”。

译文

白天人们辛勤劳作，夜晚仿佛鬼神也在暗中助力；阴阳交替，昼夜轮回，不知何时是个尽头，不必过分夸赞神仙生活的美好，只问人世间有多少人能真正体会到这种超脱与自在。

释义

这首诗通过描绘昼夜交替、阴阳开合的自然现象，隐喻人生的劳作与休息、生死与轮回，诗人以超然的视角，对神仙生活提出质疑，强调人间生活的真实与可贵。

赏析

吕洞宾作为道教人物，其诗作往往蕴含深刻的哲理与宗教思想，这首诗以昼夜、阴阳为引子，探讨了人生的无常与轮回，诗人通过“昼役人功夜鬼功”的描绘，展现了人类生活的艰辛与不易，同时也暗示了自然界与人类社会的某种神秘联系，而“阳开阴合几时终”则表达了对生命终点的思考，以及对宇宙规律的敬畏。

在诗的结尾，诗人以“不须夸说神仙好，只问人间有几同”作为总结，表达了对神仙生活的淡然态度，以及对人间生活的珍视，这种态度体现了诗人对现实生活的深刻洞察与超脱情怀。

创作背景

吕洞宾作为道教人物，其诗作往往与道教思想紧密相连，这首诗可能是在吕洞宾修行过程中，对人生、宇宙、自然等问题的深刻思考后所作，通过描绘昼夜交替、阴阳开合的自然现象，诗人试图揭示生命的本质与宇宙的奥秘，同时表达对人间生活的珍视与超脱情怀，在道教文化中，昼夜、阴阳等自然现象往往被视为宇宙规律的象征，而诗人正是通过这些象征性元素，传达了自己的哲学思考与宗教情怀。