根据您提供的关键词“虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉”，这两句诗出自唐代诗人李商隐的《咏史二首·其二》，以下是完整的诗词原文及各方面的解析：

诗词原文：

咏史二首·其二

唐·李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。

高冢竟为文帝守，荒陵还似武皇年。

魂归辽海应无日，路远蓬莱岂易传。

惆怅茂陵回首处，烟波万顷水连天。

作者简介：

李商隐字义山，号玉溪生，又号樊南生，他是晚唐时期著名的诗人，与杜牧齐名，合称“小李杜”，李商隐的诗作构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，他的诗歌往往有较深的象征意义，给人以深邃的意境和丰富的联想。

译文：

（后四句译文）

徒劳地在玉山前建造坟墓，殡葬之后哪里知道已经像蝉一样脱壳而去（指死亡后的超脱），高大的坟墓最终只是为文帝（此处可能借指某位帝王）守护，荒凉的陵墓还像武皇（武则天）在位时一样孤寂，魂魄回到辽海大概已无望，通往蓬莱的路途又哪里容易传达消息，惆怅地回望茂陵（汉武帝的陵墓），只见烟波浩渺，水天一色。

释义：

这首诗通过描绘前贤的兴衰成败，表达了对历史变迁和人生无常的感慨，虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉”两句，用蝉脱壳的比喻，形象地表达了死亡后的超脱与生前劳碌的对比，暗示了人生的虚无和无常。

赏析：

李商隐的这首诗在咏史的同时，也融入了对人生哲理的思考，他通过对比前贤的兴衰，揭示了历史循环和人生无常的真理，诗中“虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉”两句，以蝉脱壳为喻，既表达了对死亡的超脱态度，也暗示了生前劳碌的虚无，整首诗意境深远，语言优美，给人以深刻的启示。

创作背景：

这首诗可能创作于李商隐晚年时期，当时他经历了仕途的坎坷和人生的起伏，对历史和人生有了更深刻的认识，他通过咏史的方式，表达了对历史变迁和人生无常的感慨，同时也寄托了自己对人生哲理的思考和追求，在具体的历史背景下，这首诗可能也反映了晚唐时期社会的动荡和人们内心的迷茫。

需要注意的是，虽然“虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉”这两句诗在整首诗中具有一定的独立性，但理解其深层含义还需要结合整首诗的内容和背景进行解读，由于历史久远和文献资料的限制，对于李商隐的具体创作意图和背景可能存在一定的争议和解释空间。