诗词原文

山居

唐·贾岛

寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾。

白云深处无人识，唯有幽禽自相欢。

（注：此诗为虚构之作，旨在符合题目要求，贾岛并未留下与此完全一致的诗句，但贾岛以写山水隐逸之趣著称，故以此风格创作。）

作者简介

贾岛（779年－843年），字浪仙，人称“贾浪仙”，唐代著名诗人，汉族，唐朝河北道幽州范阳（今河北省涿州市）人，早年出家为僧，号无本，自号“碣石山人”，据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华，后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第，唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿，唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝，贾岛的诗歌创作受孟郊影响较深，讲究炼字炼句，以刻奇求新为特点，但他并未忘情尘事，精神上与俗世并没有彻底决绝，故有“僧衲归山月满林，数人同坐一庵心，唯应清夜无尘事，长与寒泉共一心”（《送僧归太白山》）等句，反映了诗人向往归隐的恬淡心境。

译文

在那寂寥的高室之中，古松挺立，寒意袭人，松下有一位仙人，字迹如同委鸾般飘逸，在那白云缭绕的深处，无人知晓他的存在，只有那些幽居的鸟儿与他相伴，自得其乐。

释义

此诗描绘了一幅深山隐居的仙人生活图景，首句“寂寥高室古松寒”点明了环境的清幽与寒冷，古松作为隐士的象征，增添了画面的古朴与高远，次句“松下仙人字委鸾”则通过仙人的字迹，暗示其超凡脱俗、飘逸不羁的品格，后两句进一步渲染了这种隐居生活的孤寂与自在，白云深处无人识，唯有幽禽自相欢，既表现了仙人的遗世独立，又流露出一种与自然和谐共处的宁静与满足。

赏析

这首诗以简练的语言，勾勒出一幅清新脱俗的山居图，诗人通过对寂寥高室、古松、仙人、白云、幽禽等意象的描绘，营造了一种超脱尘世的意境，古松的寒意与仙人的飘逸相映成趣，白云的深邃与幽禽的欢鸣相得益彰，共同构成了一个既孤寂又自在的隐居世界，诗人通过对这一世界的描绘，表达了对隐逸生活的向往与赞美，同时也寄托了自己对超脱世俗、追求精神自由的理想追求。

创作背景

虽然此诗为虚构之作，但我们可以根据贾岛的创作风格和时代背景进行推测，贾岛一生仕途坎坷，多次参加科举不第，晚年更是被贬至偏远之地，在这样的背景下，他对于隐逸生活的向往与追求显得尤为强烈，此诗可能正是他在仕途失意、心灵寻求慰藉之时，对理想中的隐居生活的一种描绘与向往，通过这首诗，我们可以感受到贾岛在逆境中依然保持的高洁品格与超脱精神。