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惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。出自哪首诗?

4个月前 (03-17)诗词赏析14

诗词原文

紫微空歌

惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。出自哪首诗?

唐·李商隐

惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。

仙家自有蓬莱路,莫向人间争奈何。

作者简介

李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生,晚唐著名诗人,与杜牧合称“小李杜”,他的诗作构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,但部分诗歌过于隐晦曲折,给人以深邃的意境和丰富的联想,李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。

译文

心中惆怅那真正的神灵又一次空手而归,那玉简天书究竟是谁传授给紫微大帝的呢?仙人们自有通往蓬莱仙境的道路,还是不要向人世间去争那无可奈何之事吧。

释义

“惆怅真灵又空返”表达了诗人对于某种追求或期望未能实现的失落感;“玉书谁授紫微歌”则是对某种神秘知识或力量的来源提出了疑问;“仙家自有蓬莱路”意味着仙人们有着不同于凡人的超脱之路;“莫向人间争奈何”则是对人间纷扰和无奈的一种超脱态度。

赏析

这首诗充满了神秘色彩和超脱意味,首句“惆怅真灵又空返”以惆怅开篇,奠定了全诗的情感基调,次句“玉书谁授紫微歌”则进一步加深了这种神秘感,让人不禁对那传说中的天书和紫微大帝产生无限遐想,后两句“仙家自有蓬莱路,莫向人间争奈何”则表达了诗人对仙家生活的向往和对人间纷扰的超脱态度,整首诗意境深远,语言优美,给人以无限的想象空间。

创作背景

李商隐生活在晚唐时期,这是一个社会动荡、政治腐败的时代,诗人本人也经历了仕途的坎坷和人生的磨难,这使得他对现实社会产生了深刻的反思和超脱的态度,这首诗可能就是在这种背景下创作的,表达了诗人对现实世界的失望和对超脱境界的向往,通过描绘仙家的神秘生活和超脱态度,诗人寄托了自己对理想世界的追求和对现实世界的无奈,这首诗也反映了李商隐诗歌中常见的神秘色彩和深邃意境。

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