诗词原文

君臣吟

唐·韦庄

国有君兮国有臣，君为主兮臣为宾。

三纲五常皆有礼，一君万民皆有心。

君恩如海臣心小，臣心如水君恩深。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

（注：此诗为虚构创作，以符合题目要求，韦庄是唐代著名诗人，但此诗并非其真实作品。）

作者简介

韦庄（约836年－约910年），字端己，京兆杜陵（今陕西西安附近）人，晚唐至五代时期著名诗人、词人，韦庄工诗且能词，与温庭筠同为“花间派”重要词人，并称“温韦”，其所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”。

译文

国家有君主也有臣子，君主是主宰而臣子是宾客，三纲五常都有礼法规定，一位君主统治着万民都有心，君主的恩泽像大海一样广阔，臣子的心意却像水一样微小；但臣子的心意虽浅，君主的恩泽却深厚无比，我愿意用此生来报效国家，哪里还需要考虑活着回到玉门关呢？

释义

这首诗通过对比君臣之间的关系，强调了君主的主导地位和臣子的忠诚之心，诗中提到“三纲五常”，这是中国古代儒家伦理思想的重要组成部分，强调君臣、父子、夫妇之间的道德关系和行为准则，诗人通过“君恩如海”与“臣心如水”的对比，表达了臣子对君主深厚恩泽的感激之情，并誓言要忠诚报国，不惜牺牲个人利益。

赏析

这首诗语言质朴，情感真挚，通过君臣关系的描绘，展现了古代社会的政治伦理观念，诗人以“国有君兮国有臣”开篇，直接点明了君臣关系的存在，接着通过“君为主兮臣为宾”进一步明确了君臣之间的地位差异，诗中“三纲五常皆有礼”一句，强调了儒家伦理思想在古代社会中的重要地位，而“君恩如海臣心小，臣心如水君恩深”两句，则通过生动的比喻，表达了臣子对君主恩泽的感激和忠诚之情，最后两句“愿得此身长报国，何须生入玉门关”更是将诗人的爱国情怀推向高潮，展现了古代士人忠君报国的崇高精神。

创作背景

（注：由于此诗为虚构作品，以下创作背景为假设性描述）

这首诗可能创作于晚唐时期，当时社会动荡不安，政治腐败严重，但仍有不少士人坚守儒家伦理观念，忠诚于国家和君主，韦庄作为一位有社会责任感的诗人，可能通过这首诗来表达自己对君臣关系的看法和对忠诚报国的向往，他希望通过自己的笔触，唤起更多士人的爱国情怀和忠诚之心，共同为国家的繁荣稳定贡献力量。