诗词原文

服丹闲吟

唐·吕岩

不如服取长流丹，潜神却入黄庭闲。

莫学方平两仙客，不教童子看青鸾。

作者简介

吕岩，即吕洞宾，唐代道教主流全真道祖师，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，吕洞宾是道教中的大宗师、吕祖派（全真道“北五祖”之一，通称吕祖），民间传说他本来姓李，在终南山修道，后得道成仙，吕洞宾是道教八仙中影响最大的一位神仙，其形象广泛深入民间，妇孺皆知，后世道教奉为祖师，称“吕祖”。

译文

与其追求世俗的功名利禄，不如服用那长生的丹药，让心神潜入黄庭（道教修炼术语，指心田、内心）之中，享受那份闲适与宁静，不要去效仿那两位仙客（如汉代淮南王刘安及其宾客八公，或指其他传说中的仙人），他们不让童子去看守青鸾（神话中的神鸟，常伴仙人左右），是因为他们已超脱尘世，无需再为凡尘琐事所累。

释义

这首诗表达了诗人对道教修炼生活的向往和对超脱尘世束缚的追求，诗人认为，与其在尘世中奔波劳碌，不如服用长生丹药，修炼心性，达到内心的宁静与自由，他也通过否定世俗的仙人形象，强调真正的仙人应该超脱于尘世之外，不为凡尘琐事所累。

赏析

这首诗语言简洁明快，意境深远，诗人通过对比世俗与道教修炼两种不同的生活方式，表达了自己对道教修炼生活的向往，诗中“长流丹”和“黄庭闲”等道教术语的运用，不仅增添了诗歌的神秘色彩，也体现了诗人对道教文化的深刻理解和热爱，诗人通过否定世俗的仙人形象，进一步强调了道教修炼的真谛，即超脱尘世，追求内心的宁静与自由。

创作背景

吕洞宾作为唐代著名的道教人物，其一生致力于道教修炼和弘扬道教文化，这首诗很可能是他在修炼过程中，对道教生活的一种感悟和表达，通过这首诗，吕洞宾不仅表达了自己对道教修炼生活的向往，也向世人传达了道教修炼的真谛和追求，在唐代，道教文化盛行，吕洞宾作为道教的重要人物，其诗歌作品也深受当时人们的喜爱和传颂。