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难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。的意思及出处

4个月前 (03-21)诗词赏析7

诗词原文

山中隐者

难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。的意思及出处

唐·杜荀鹤

难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。

岩前坐久云生石,溪上行多水满蓑。

千古只应留鹤在,数声谁为伴猿多。

高风不向人间住,月满松风径自过。

作者简介

杜荀鹤(约846—904),晚唐诗人,字彦之,号九华山人,池州石埭(今安徽石台)人,出身寒微,早年曾数次应举不第,后隐居九华山,以诗为业,他的诗作多反映社会现实,同情人民疾苦,语言质朴自然,风格清新明快,在晚唐诗坛上独树一帜。

译文

在这乱世之中,尽管有人选择隐居避世,但到了清明盛世,公道又能如何呢?在岩石前久坐,云雾渐渐从石上生出,在溪边行走多时,溪水打湿了蓑衣,千百年来,或许只有仙鹤还留在这里,又有谁能陪伴那孤独的猿猴发出更多的声音呢?高尚的风骨不愿留在人间,月光洒满松林,清风自在地穿过小径。

释义

这首诗通过描绘山中隐者的生活状态,表达了诗人对乱世与明时、隐逸与公道之间关系的思考,首联提出疑问,乱世中隐遁虽可避祸,但明时公道又能如何保障?颔联描写隐者的生活环境,云雾缭绕,溪水潺潺,营造出一种超脱尘世的氛围,颈联以鹤与猿为喻,暗示隐者虽孤独但高洁,尾联则直接抒发情感,表达隐者不愿与世俗同流合污的高尚情操。

赏析

这首诗以隐者为题材,通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对人生和社会的独特见解,诗中“难世斯人虽隐遁,明时公道复如何”一句,既是对乱世中隐者生活的同情,也是对明时公道能否实现的质疑,引人深思,全诗语言质朴自然,意境深远,既有对隐逸生活的赞美,也有对现实社会的批判,体现了杜荀鹤诗歌的鲜明特色。

创作背景

杜荀鹤生活在晚唐时期,这是一个社会动荡不安、政治腐败严重的时代,诗人早年多次应举不第,对仕途失望后选择隐居九华山,这首诗可能就是在这样的背景下创作的,通过描绘山中隐者的生活状态,表达了诗人对乱世的不满和对明时公道的期待,同时也寄托了自己对高洁人格的向往和追求。

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