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阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。的解释

4个月前 (03-24)诗词赏析11

诗词原文

游仙

阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。的解释

唐·李商隐

阴功足满欲归天,

阴功成时羽驾连。

丹鼎飞光初过顶,

羽驾何年归上清?

(注:此诗为根据关键词及要求虚构之作,李商隐实际作品中并无此诗,但以下分析将基于该虚构作品进行。)

作者简介

李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生,晚唐著名诗人,与杜牧合称“小李杜”,擅长律诗和绝句,尤其以爱情诗和无题诗著称,他的诗作构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人。

译文

阴德积累已满,准备升天而去,

当阴功圆满之时,仙羽之驾已相连。

炼丹炉中的光芒初次照耀头顶,

不知何年何月,我才能乘着仙羽之驾回归上清仙境?

释义

这首诗描绘了诗人通过积累阴德(指暗中行善、不为人知的善行),达到圆满境界后,渴望升天成仙的情景,诗中“阴功足满”与“阴功成”相呼应,表达了诗人对修行成果的自信与期待。“羽驾”则象征着升仙的工具,而“上清”则是道教中的仙境之一,代表着诗人心中的理想归宿。

赏析

此诗以游仙为主题,通过描绘诗人修行圆满、准备升天的场景,展现了诗人对超脱尘世、追求永恒境界的向往,诗中语言优美,意境深远,既有对道教仙境的描绘,也有对人生修行的深刻思考,尤其是“羽驾何年归上清”一句,既表达了诗人对升仙的渴望,又流露出对未知未来的淡淡忧虑。

创作背景

虽然此诗为虚构之作,但若将其置于李商隐所处的晚唐社会背景中,可以想象,在那个动荡不安、政治腐败的时代,诗人或许对现实感到失望与无奈,从而转向对道教仙境的向往与追求,通过描绘一个超脱尘世的仙境世界,诗人或许在寻找一种精神上的寄托与安慰,诗中的“阴功”也反映了李商隐对于道德修行的重视,以及对于善行必有善报的坚定信念。

虽然此诗并非李商隐实际所作,但通过对其进行分析与解读,我们依然可以感受到晚唐诗人对于人生、修行与仙境的深刻思考与向往。

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