诗词原文

悟道

唐·皎然

不假坐禅持戒律，

超然解脱岂劳功。

心无挂碍身自在，

万象丛中得自由。

作者简介

皎然，唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江湖州）人，皎然在文学、佛学、茶学等方面均有显著成就，他的诗歌多写山水田园和隐居的逸趣，风格清丽闲淡，为唐代诗僧之翘楚，与韦应物、灵澈等人交往甚密，对后世诗歌创作产生了深远影响。

译文

不需要通过坐禅和严守戒律，

超然物外、获得解脱哪里需要费尽功夫。

心中没有牵挂和障碍，身体自然自在，

在纷繁复杂的世界中也能得到自由。

释义

这首诗表达了诗人对于佛教解脱之道的独特理解，他认为，真正的解脱不在于外在的形式，如坐禅和持戒律，而在于内心的自在与无挂碍，只要心中没有束缚，就能在任何环境中获得自由和解脱。

赏析

皎然的这首诗，以其独特的禅意和诗境，展现了佛教思想中的超脱与自在，诗中“不假坐禅持戒律”一句，直接否定了传统佛教修行中对于形式主义的依赖，强调了内心修炼的重要性，而“超然解脱岂劳功”则进一步强调了解脱的自在性，认为解脱不是通过外在的努力和功劳获得的，而是内心自然达到的一种境界，后两句“心无挂碍身自在，万象丛中得自由”则是对前两句的进一步阐释和深化，通过描绘一个内心无挂碍、身体自在的形象，展现了诗人对于解脱之道的深刻理解和体验。

创作背景

皎然生活在唐代中期，这是一个佛教文化繁荣发展的时期，作为一位诗僧，皎然对于佛教思想有着深刻的理解和体验，这首诗可能是他在修行过程中，对于佛教解脱之道的一种感悟和表达，通过这首诗，皎然不仅表达了自己对于佛教修行方式的独特见解，也向读者传递了一种超脱自在的人生哲学，这首诗也反映了唐代佛教文化对于人们精神生活的影响和塑造。