诗词原文

坐忘

宋·陆游

冥心从此竟坐忘，还耶借耶都支离。

万象森罗无碍处，一尘不染得神时。

道人不向人间住，风露为邻月作知。

试问人间争得似，梦回犹自忆仙姿。

作者简介

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人，陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶，宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅，孝宗时赐进士出身，中年入蜀，投身军旅生活，嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制，晚年退居家乡，创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富，著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

译文

我静心凝神，从此达到了坐忘的境界，无论是归还还是借取，都显得支离破碎、不再重要，世间万物纷繁复杂，但在我这里却毫无阻碍，心灵纯净无染，达到了超凡入圣的境界，我这位道人不再留恋人间烟火，与清风露水为邻，明月为友，试问人间哪里能比这更美妙？即使在梦中醒来，我依然怀念着那超凡脱俗的仙人之姿。

释义

这首诗表达了诗人陆游追求心灵宁静、超脱世俗的情怀，首句“冥心从此竟坐忘”点明主题，即诗人通过静心凝神达到了坐忘的境界，接下来两句“还耶借耶都支离，万象森罗无碍处”进一步阐述，无论是世俗的借贷归还还是万物的纷繁复杂，在诗人心中都已不再重要，他达到了心灵纯净无染、超脱万物的境界，后两句则描绘了诗人与清风露水为邻、明月为友的超凡生活，以及他对这种生活的怀念和向往。

赏析

这首诗是陆游表达其超然物外、追求心灵宁静的佳作，诗人通过描绘自己达到坐忘境界的过程和感受，展现了其深厚的道家思想底蕴，诗中语言清新自然，意境深远，既有对世俗的超越，又有对超凡生活的向往，充满了浓厚的哲理意味，诗人也通过这首诗表达了自己对人生、对世界的独特理解和感悟。

创作背景

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，这首诗可能创作于陆游晚年时期，当时他经历了仕途的坎坷和人生的起伏，对世俗的繁华和名利已经看淡，转而追求内心的宁静和超脱，在这种背景下，他写下了这首诗来表达自己的心境和追求，通过描绘自己达到坐忘境界的过程和感受，诗人表达了对超凡脱俗生活的向往和追求，同时也反映了他对人生、对世界的深刻理解和感悟。