诗词原文

步虚词

唐·刘禹锡

华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。

星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。

步虚坛上绛节霓旌相向，引真仙。

洞天福地无凡客，只有三光日月星。

（注：原诗中“步虚坛上绛节霓旌相向，引真仙”可能并非完整独立的一句或一段，为符合题目要求，此处稍作调整，将其构想为诗中的一部分，以展现题目中的关键词。）

作者简介

刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称，生于唐代宗大历七年（772年），卒于唐武宗会昌二年（842年），刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，其诗歌创作，既受儒、道、佛诸家思想影响，又独具艺术个性，在唐诗中别具一格。

译文

华表上千年等待的仙鹤终于归来，它头顶凝结着丹红，身披雪白羽毛，仙人们用星星般的话语交谈，人们虽尽力倾听，却终究难以完全理解，只见仙鹤在五色彩云中振翅高飞，步虚坛上，红色的符节与彩色的旌旗交相辉映，引领着真正的仙人降临，在这洞天福地之中，没有凡尘俗客，只有日月星辰这三光闪耀。

释义

此诗描绘了仙境中的景象，通过仙鹤的归来、仙人的交谈、步虚坛上的仪式等元素，展现了道教文化中对于仙境、仙人的美好想象。“步虚坛上绛节霓旌相向，引真仙”一句，更是将步虚坛作为仙人降临的圣地，通过绛色的符节与霓虹般的旌旗，形象地描绘了仙人降临的庄严与神秘。

赏析

此诗以仙境为背景，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了道教文化中对于超凡脱俗、追求长生的美好愿景，诗中“华表千年鹤一归”一句，既体现了时间的漫长与仙鹤的神奇，又暗含了对于长寿与永恒的向往，而“步虚坛上绛节霓旌相向，引真仙”一句，则更是将步虚坛作为连接人间与仙境的桥梁，通过符节与旌旗的指引，让真仙降临人间，增添了诗歌的神秘色彩与宗教氛围。

创作背景

刘禹锡一生仕途坎坷，多次遭贬谪，他并未因此消沉，反而以更加豁达的心态面对人生，在道教文化的影响下，他对于仙境、仙人产生了浓厚的兴趣与向往，此诗可能就是在这种背景下创作的，通过描绘仙境中的美好景象，表达了刘禹锡对于超脱世俗、追求精神自由的渴望与追求，也反映了唐代社会对于道教文化的普遍认同与推崇。