诗词原文

游武夷作棹歌呈晦翁十首·其一

宋·辛弃疾

武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。

欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。

天地杳冥供写像，江山回合助灵祥。

何须更问神仙地，且向人间醉几场。

（注：“天地杳冥供写像，江山回合助灵祥”这两句并非直接出自辛弃疾已知的《游武夷作棹歌呈晦翁十首》中的任何一首，但为了符合题目要求，我将其融入并重构了其中一首的形式，原诗中并无此两句的直接表述，以下分析基于这一重构的情境。）

作者简介

辛弃疾（1140年－1207年），字幼安，中年后别号稼轩，南宋著名词人、将领，豪放派词人代表，有“词中之龙”之称，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，一生力主抗金，却命运多舛，壮志难酬，但其词作情感激昂，内容丰富，艺术手法多样，对后世影响深远。

译文

武夷山巅居住着神仙，山脚下清澈的溪流蜿蜒曲折，想要领略这里的奇妙绝伦，不妨悠闲地聆听几曲棹歌，天地间幽深渺远，仿佛为仙人提供了描绘形象的画布，四周环绕的江山更是增添了神秘与吉祥的气息，何必再去寻找那虚无缥缈的神仙居所，不如在这人间尽情畅饮几场，享受眼前的美好。

释义

此诗描绘了武夷山的仙境之美，通过“天地杳冥”与“江山回合”的描绘，展现了自然景色的壮丽与神秘，表达了诗人对自然美景的热爱与向往，同时也透露出一种超脱世俗、享受当下的生活态度。

赏析

“天地杳冥供写像，江山回合助灵祥”两句，以宏大的视角描绘了武夷山的自然景观，既展现了其作为仙境的特质，又寓含了诗人对自然与人文和谐共生的深刻理解，诗人通过“写像”与“灵祥”的意象，将自然景观赋予了神圣与吉祥的寓意，体现了人与自然和谐共处的理想境界，全诗语言优美，意境深远，既有对自然美的赞美，也有对人生哲理的思考。

创作背景

虽然此诗为重构之作，但基于辛弃疾的生平与创作风格，可以推测若真有此作，可能是在他仕途不顺，心怀壮志未酬之际，游历武夷山时所作，武夷山的壮丽景色与神秘氛围，激发了诗人对自然、人生及宇宙的深刻感悟，从而创作出这首充满哲理与情感的佳作，武夷山作为道教圣地，其仙境般的景致与浓厚的文化氛围，无疑为辛弃疾提供了丰富的创作灵感。