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人留孟子皆非道,客议扬雄正自哗。上一句是什么?

6个月前 (04-01)诗词赏析12

诗词原文

杂感

人留孟子皆非道,客议扬雄正自哗。上一句是什么?

朝代:宋

作者:陆游

人留孟子皆非道,客议扬雄正自哗。

老去功名空自惜,秋来风月为谁佳。

书生气习元无分,太史家传合有涯。

却笑当年龙卧处,如今空指旧人家。

作者简介

陆游(1125年-1210年),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名文学家、史学家、爱国诗人,陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远,陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

译文

人们挽留孟子并非出于道义,宾客议论扬雄却正自纷扰喧哗。

年老之后对功名只是空自惋惜,秋天到来这风月美景又是为谁而佳?

书生习性原本就无甚用处,太史家的传统也应有其边界。

却笑那当年卧龙隐居之处,如今只空指着那旧时的人家。

释义

首句“人留孟子皆非道”借孟子被各国君主挽留却非出于真正尊重其学说之事,暗指世态炎凉,人心不古,次句“客议扬雄正自哗”则借扬雄之事,说明尽管扬雄学识渊博,但世人对其评价却多有争议,议论纷纷,三四句“老去功名空自惜,秋来风月为谁佳”表达了诗人对年华老去的无奈和对功名的空自惋惜,以及对美好风月的无人欣赏的感慨,五六句“书生气习元无分,太史家传合有涯”则是对自己书生习性的自嘲和对家族传统的反思,末句“却笑当年龙卧处,如今空指旧人家”则以卧龙诸葛亮隐居之地如今已成空指之地,暗喻世事变迁,英雄迟暮。

赏析

这首诗通过借古喻今的手法,表达了诗人对世态炎凉、人心不古的感慨,以及对自身境遇的无奈和自嘲,诗中通过孟子、扬雄等历史人物的典故,巧妙地融入了诗人对现实社会的深刻洞察和对自己命运的无奈感慨,诗人也通过自嘲和反思,表达了对自身书生习性的无奈和对家族传统的反思,整首诗语言平易晓畅,情感深沉真挚,具有很高的艺术价值。

创作背景

这首诗是陆游在晚年时期所作,当时他身处南宋末年,国家动荡不安,社会风气日下,陆游一生致力于抗金复国,但始终未能如愿,晚年时期,他深感自己年华老去,功业未就,心中充满了无奈和感慨,这首诗正是在这种背景下创作的,通过借古喻今的手法,表达了诗人对现实社会的深刻洞察和对自己命运的无奈感慨,也体现了陆游作为一位爱国诗人的高尚情操和深沉情感。

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