诗词原文

山居

唐·贾岛

高情总付珠帘卷，危坐空馀木榻穿。

云气半开松径晓，花阴新过竹窗眠。

闲居竹色青冥外，野饭松香落照前。

唯有幽人自来去，更无俗客到门前。

作者简介

贾岛（779年－843年），字浪仙，一作阆仙，唐朝河北道幽州范阳（今河北涿州）人，早年出家为僧，号无本，自号“碣石山人”，据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华，后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第，唐文宗开成二年（837年），贾岛被裴度任命为随军，唐武宗会昌三年（843年）七月二十八日（公历9月4日），贾岛在普州去世。

贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大，唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一，清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人，晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》），贾岛一生不喜与常人往来，《唐才子传》称其“性褊躁，少情礼，惟酷嗜吟咏，人知其近怪”。

译文

高雅的情致总是寄托在卷起的珠帘之后，端坐之时只留下被坐穿的木榻，清晨时分，云雾半开，松林小径显得朦胧而清新，新开的花朵在竹窗下投下阴影，我在此安然入眠，闲居时，满眼皆是苍翠的竹色，仿佛置身于青冥之外，晚餐则是简单的野菜和带着松香的米饭，在夕阳的余晖中享用，这里只有清幽之人自由往来，再无俗客踏足门前。

释义

这首诗描绘了诗人贾岛在山居生活中的高洁情操和宁静心境，首联通过“高情”与“危坐”两个词，展现了诗人超凡脱俗的精神境界和严谨的生活态度，颔联和颈联则通过自然景物的描绘，如云雾、松径、花阴、竹窗、竹色等，营造出一种清幽雅致的生活环境，尾联则直接表达了诗人对这种生活的喜爱和享受，以及对外界纷扰的排斥。

赏析

这首诗以山居为背景，通过细腻的景物描写和深刻的情感抒发，展现了诗人贾岛的高洁情操和宁静心境，诗中“高情总付珠帘卷”一句，既表达了诗人对高雅情致的追求，又暗示了这种情致难以被世俗所理解，只能寄托于卷起的珠帘之后，而“危坐空馀木榻穿”一句，则通过“危坐”和“木榻穿”两个细节，展现了诗人严谨的生活态度和清苦的生活条件。

颔联和颈联的景物描写，不仅营造了一种清幽雅致的生活环境，还通过云雾、松径、花阴、竹窗等自然景物的变化，暗示了时间的流逝和季节的更迭，这种细腻的景物描写，不仅增强了诗歌的画面感和立体感，还使诗歌充满了诗意和美感。

尾联则直接表达了诗人对这种生活的喜爱和享受，以及对外界纷扰的排斥，这种情感抒发，既是对前面景物描写的总结和升华，也是对诗人内心世界的真实写照。

创作背景

这首诗是贾岛在山居期间所作，贾岛一生仕途不顺，多次参加科举考试均未中第，晚年更是过着漂泊无定的生活，正是这种坎坷的经历和清苦的生活条件，使他对人生有了更深刻的感悟和体验，在这首诗中，他通过描绘山居生活的清幽雅致和宁静心境，表达了自己对高雅情致的追求和对世俗纷扰的排斥，也通过细腻的景物描写和深刻的情感抒发，展现了自己独特的艺术风格和诗歌魅力。