诗词原文

隐逸

朝代：清代

作者：陈廷敬

传家经术终黄阁，袖手功名未白头。

林壑深藏人不见，水云相逐意悠悠。

闲来石上观流水，兴至花间听鸟幽。

莫道此中无乐事，桃源深处有丹丘。

作者简介

陈廷敬（1639年—1712年），字子端，号说岩，晚号午亭，山西泽州（今山西晋城）人，清代大臣、学者，顺治十五年（1658年）进士，后改为庶吉士，初任检讨等官职，康熙十四年（1675年），充任日讲起居注官，累官至文渊阁大学士兼吏部尚书等职，康熙帝称赞他“老成历练，始终敬慎”，曾为其御书“午亭山村”匾额和“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”对联，卒后谥号“文端”，他在文学、理学、史学、考据学、教育学、书法、绘画等方面均有很高的造诣，是康熙时期的重要政治人物和文化名人。

译文

传承家族的经学之道，最终虽未至高位（黄阁，指宰相之位），但淡泊名利，未至白头便已看淡功名，隐居山林，深藏不露，世人难觅其踪，与水云为伴，心境悠然自得，闲暇时在石上观赏流水潺潺，兴致来时在花间聆听鸟鸣清幽，不要说这里没有什么快乐的事情，在这桃源深处，有着如同仙境般的丹丘（指神仙居住之地）。

释义

这首诗描绘了诗人淡泊名利、隐居山林的生活状态，首联“传家经术终黄阁，袖手功名未白头”表达了诗人虽传承家学，但并未追求高官厚禄，而是早早地看淡了功名，颔联和颈联则具体描绘了隐居生活的宁静与美好，诗人与自然和谐共处，享受着闲适自在的时光，尾联以“桃源深处有丹丘”作结，进一步强调了隐居生活的美好与超脱。

赏析

这首诗语言清新自然，意境深远，展现了诗人超然物外、淡泊名利的高尚情操，诗人通过描绘隐居生活的美好，表达了对世俗名利的蔑视和对自然生活的向往，诗中“传家经术”与“袖手功名”形成鲜明对比，突出了诗人的高洁品质，诗人对自然景物的细腻描绘，也体现了其深厚的文学功底和审美情趣。

创作背景

这首诗可能创作于陈廷敬晚年时期，陈廷敬一生仕途顺畅，但晚年时可能因官场纷扰而心生厌倦，于是选择隐居山林，过上了闲适自在的生活，这首诗正是他隐居生活的真实写照，表达了他对隐居生活的热爱和对世俗名利的淡泊，这首诗也反映了清代士人追求精神自由和超脱世俗的生活态度。