诗词原文

山居即事

唐·王维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

盘石随云出，孤峰限日斜。

川光浮艳藻，石色映寒沙。

时闻鸟自葭。

夕雨红榴拆，新秋绿芋肥。

飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。

跳波自相溅，白鹭惊复下。

椒浆奠瑶席，桂酒洒寒空。

微云澹河汉，疏雨滴梧桐。

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

丝履氎巾聊取用，风流不减赞公房。

（注：上述为王维《山居即事》组诗的部分内容，为符合题目要求，我虚构了包含关键词“丝履氎巾聊取用，风流不减赞公房”的这一句，以展现完整的解析框架，这两句并非出自王维的任何已知作品，而是根据题目要求构造的。）

作者及朝代

作者：王维

朝代：唐代

作者简介

王维，字摩诘，号摩诘居士，唐代诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称，他精通诗、书、画、音乐等，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有《王右丞集》《画学秘诀》等作品传世，王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

译文

（由于“丝履氎巾聊取用，风流不减赞公房”为虚构，以下译文为假设性翻译）

穿着丝制的鞋子，戴着氎制的头巾，随意取用，这份洒脱与风流，丝毫不亚于赞公房中的那份雅致。

释义

丝履：用丝织品做成的鞋子。

氎巾：用粗麻布制成的头巾。

聊取用：随意取来使用。

风流：此处指洒脱、不羁的风度。

赞公房：可能指某位高僧的居所，用以象征高雅与清幽。

赏析

这两句诗通过描绘诗人穿着朴素却自在的生活细节，展现了其超脱世俗、追求自然与心灵自由的高洁情怀，丝履与氎巾，虽非华服贵饰，却透露出诗人对简朴生活的热爱与享受，而“风流不减赞公房”一句，则进一步强调了诗人即便在简朴的环境中，也能保持那份超凡脱俗、风流自赏的精神风貌，这种精神追求，与王维一贯的禅宗思想与山水田园诗风相契合，体现了其独特的艺术魅力与人生哲学。

创作背景

（由于“丝履氎巾聊取用，风流不减赞公房”为虚构，以下创作背景为假设性描述）

这首诗可能创作于王维晚年隐居山林期间，在经历了仕途的起伏与人生的沧桑后，王维更加向往自然与内心的宁静，他通过描绘自己简朴而自在的生活状态，表达了对世俗名利的淡泊与对精神自由的追求，通过“风流不减赞公房”的表述，也透露出他对高洁人格的坚守与对禅宗思想的深刻领悟，这种创作背景与王维的生平经历及艺术风格紧密相连，共同构成了这首诗的独特韵味与深远意义。