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不如纳被蒙头坐,坐到斋鱼始一兴。的释义

7个月前 (04-21)诗词赏析17

诗词原文

山居

不如纳被蒙头坐,坐到斋鱼始一兴。的释义

唐·皎然

门径稀人迹,林园长日幽。

不如纳被蒙头坐,坐到斋鱼始一兴。

作者简介

皎然,唐代著名诗僧,俗姓谢,字清昼,湖州(今浙江吴兴)人,皎然在文学、佛学、茶学等方面均有显著成就,他的诗歌多写山水田园、佛寺禅境,风格清丽闲淡,为唐代诗僧之翘楚,与韦应物、顾况等人有唱和,他也是茶文化的积极推动者,有茶学专著《茶诀》传世(已佚),其诗作中也多有关于茶的吟咏。

译文

门前的小径上鲜有人迹,林中的园子整日幽静无比。

与其在外奔波劳碌,不如回到屋内,盖上被子蒙头而坐,静静地坐到寺庙里晨斋的钟声响起,心中才生出一丝兴致。

释义

这首诗描绘了诗人山居生活的宁静与淡泊,首句“门径稀人迹”直接点出了居住环境的清幽,少有人打扰;次句“林园长日幽”进一步渲染了这种静谧的氛围,后两句则表达了诗人对世俗纷扰的厌倦和对内心宁静的追求,通过“纳被蒙头坐”这一具体行为,展现了诗人超脱物外、安于清贫的生活态度。

赏析

皎然的这首诗以其简洁明快的语言和深邃的意境,展现了诗人对山居生活的热爱和对内心宁静的追求,诗中“门径稀人迹,林园长日幽”两句,以景写情,营造出一种远离尘嚣、超凡脱俗的意境,而“不如纳被蒙头坐,坐到斋鱼始一兴”两句,则通过诗人的具体行为,表达了他对世俗纷扰的厌倦和对内心宁静的渴望,这种追求内心平静、超脱物外的态度,正是佛教禅宗所倡导的“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖”的境界。

创作背景

这首诗可能创作于皎然晚年隐居山林之时,皎然一生与佛有缘,晚年更是潜心佛学,过着淡泊名利、与世无争的生活,在这首诗中,他通过描绘自己山居生活的宁静与淡泊,表达了对世俗纷扰的厌倦和对内心宁静的追求,这种追求不仅体现在他的诗歌创作中,也贯穿了他的整个人生哲学。

皎然的《山居》一诗以其简洁明快的语言和深邃的意境,展现了诗人对山居生活的热爱和对内心宁静的追求,这首诗不仅反映了皎然个人的生活态度和人生哲学,也为我们提供了一个了解唐代诗僧生活和思想的重要窗口。

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