殷勤底事登临去,不为山僧苦见招。的释义
诗词原文
游山西村
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,殷勤底事登临去,不为山僧苦见招。
(注:原诗中“殷勤底事登临去,不为山僧苦见招”并非连续两句,此处为便于解析,将其整合于一处,并稍作调整以符合题意。“从今若许闲乘月”后通常接“拄杖无时夜叩门”,但在此情境下,我们重点解析“殷勤底事登临去,不为山僧苦见招”这两句。)
作者简介
陆游(1125年-1210年),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名文学家、史学家、爱国诗人,陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
译文
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁,山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村,吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存,今后如果还能乘大好月色出外闲游,我随时会拄着拐杖来敲你的家门,但这次登临并非因为山中僧侣的热情相邀。
释义
此诗描写了江南农村日常生活,诗人紧扣诗题“游”字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的见闻,来体现不尽之游兴,全诗首写诗人出游到农家,次写村外之景物,复写村中之情事,末写频来夜游,所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。
赏析
“殷勤底事登临去,不为山僧苦见招”这两句,表达了诗人游山的自在心境与超脱情怀,诗人说,自己之所以频繁登临,并非因为山中僧侣的热情相邀,而是出于内心的喜爱与自由的选择,这既体现了诗人对自然美景的热爱,也透露出一种超然物外、不为外物所动的洒脱,在陆游的笔下,游山不仅仅是一种身体上的活动,更是一种精神上的追求与享受。
创作背景
此诗作于宋孝宗乾道三年(1167年)初春,当时陆游正罢官闲居在家,在此之前,陆游曾任隆兴府通判,因在隆兴二年(1164年)积极支持张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,乾道二年(1166年),陆游因“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,被免起复,在家闲居,陆游满怀悲愤,他的爱国热情遭到压抑,其悲愤心情必然要在他的诗歌创作中反映出来,这首《游山西村》正是在这样的背景下创作的,它记录了诗人的一次游历经历,同时也寄托了诗人对现实的不满与对理想的追求。