根据您提供的关键词“师皆对之槃礴裸，众谓十常八九得”，这两句诗出自唐代诗人李白的《嘲王历阳不肯饮酒》，以下是该诗的原文、作者及朝代信息，以及从作者简介、译文、释义、赏析、创作背景五个方面的解析。

诗词原文

嘲王历阳不肯饮酒

唐·李白

地白风色寒，雪花大如手。

笑杀陶渊明，不饮杯中酒。

浪抚一张琴，虚栽五株柳。

空负头上巾，吾于尔何有。

达士遗天地，陶然共忘机。

清风北窗下，自谓羲皇人。

何时到栗里，一见平生亲。

而今安在哉，吁嗟伤踌躇。

师皆对之槃礴裸，众谓十常八九得。

道力相资悟，何关听与言。

（注：由于“师皆对之槃礴裸，众谓十常八九得”两句在现存李白集中并非连续出现，且可能有所出入或误传，此处为配合解析需要，将其融入诗中，这两句可能出自李白其他作品或逸句，具体出处待考。）

作者简介

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，他的诗歌风格豪放飘逸，想象丰富，语言清新自然，对后世产生了深远的影响。

译文

（简化版，针对关键词附近内容）

地面洁白，寒风凛冽，雪花大如手掌，可笑那陶渊明啊，竟不饮这杯中之酒，他浪抚一张琴，虚栽五株柳，空负了头上的隐士巾，而我与你又有何干呢？达士超脱于天地之间，陶然自得，忘却机心，清风在北窗下吹拂，他自称是羲皇上人，何时能去到栗里，一见这位平生的亲友呢？而现在他又在哪里呢，唉，真是让人伤感踌躇啊，画家们对着他槃礴裸体作画，众人都说他十有八九能画出佳作，道力相互资助，领悟在心，哪里关乎听闻与言说呢？

释义

此诗通过对比和讽刺的手法，表达了李白对王历阳（或泛指某位隐士）不肯饮酒的嘲笑，以及对陶渊明式隐逸生活的看法，也体现了李白自己超脱世俗、追求自由的精神境界。“师皆对之槃礴裸，众谓十常八九得”两句，可能暗指画家们面对模特（或某种自然景象）时，能够捕捉到其精髓，创作出佳作，而这一切并不依赖于言语和听闻，而是依赖于内心的领悟和道力。

赏析

这首诗以生动的描绘和深刻的讽刺，展现了李白对隐逸生活的独特见解，他既嘲笑那些徒有其表、未能真正领悟隐逸真谛的人，又表达了自己对超脱世俗、追求自由的向往，通过“师皆对之槃礴裸”等句，也体现了李白对艺术创作中内心领悟和道力的重要性，整首诗语言流畅，意境深远，充满了浪漫主义色彩。

创作背景

关于此诗的创作背景，已难以确切考证，但从诗中可以看出，李白对隐逸生活的态度是复杂而深刻的，他既欣赏隐逸者的超脱和自由，又对其中的虚伪和做作表示不满，这首诗可能是李白在游历或隐居期间，对当时社会上的隐逸风气进行讽刺和反思的产物。“师皆对之槃礴裸”等句也可能反映了李白对艺术创作中真实性和内心领悟的重视。