诗词原文

贾生

唐·李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

注：虽然您提供的关键词“何当半夜开宣室，独使雍容对受釐”并非直接出自李商隐的《贾生》，但这两句诗与《贾生》的主题紧密相关，且可视为对《贾生》意境的一种延伸或想象，为了符合您的要求，以下解析将基于《贾生》这首诗，并尝试将您的关键词融入赏析之中，以展现相关意境。

作者简介

李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐著名诗人，与杜牧合称“小李杜”，他的诗歌构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，他的诗也常含有深刻的政治讽刺和社会批判。

译文

汉文帝求贤，在宣室中召见被贬逐的臣子贾谊，贾谊的才华和风度无人能及。

可惜文帝虽然夜半时分召见了他，却只是空谈鬼神之事，而不关心百姓的疾苦。

释义

这首诗通过描绘汉文帝召见贾谊的情景，表达了诗人对统治者不能真正任用贤才的遗憾和批判，贾谊是西汉初年的著名政论家、文学家，因才华出众而被文帝召见，但并未得到重用，反而因政敌的谗言而被贬，诗中“宣室求贤”与“不问苍生问鬼神”形成鲜明对比，突出了统治者的昏庸和贤才的遭遇。

赏析

“何当半夜开宣室，独使雍容对受釐”虽非原诗之句，但可视为对《贾生》意境的深化，它想象了如果文帝真的能在半夜时分庄重地打开宣室，独自让贾谊从容地面对并接受赏赐（这里“受釐”可理解为接受皇帝的赏赐或恩宠），那么这将是一幅多么美好的画面，现实却是文帝只关心鬼神之事，而忽视了贾谊这样的贤才，这种对比和反差，更加凸显了诗人的遗憾和批判。

原诗中的“可怜夜半虚前席”一句，形象地描绘了文帝虽然召见了贾谊，但并未真正倾听他的意见，只是空占了座位而已，这种“虚席以待”的讽刺，与“不问苍生问鬼神”的批判相呼应，共同构成了诗人对统治者昏庸无能的深刻揭露。

创作背景

李商隐生活在晚唐时期，这是一个政治腐败、社会动荡的时代，他虽然才华横溢，但一生郁郁不得志，多次被贬，他对统治者的昏庸无能有着深刻的体会和认识。《贾生》这首诗就是他在这种背景下创作的，旨在通过历史典故来抒发自己的感慨和批判，这首诗也反映了晚唐时期知识分子普遍的政治失落感和对社会现实的深刻反思。