诗词原文

《炼丹吟》

朝代：唐代

作者：吕洞宾

炉中七返毕，鼎内九还终。

不向人间争宠辱，只将心事付沙虫。

作者简介

吕洞宾，唐代道教主流全真道祖师，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，吕洞宾是道教中的大宗师、祖师爷级人物，民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权授以丹诀，又遇火龙真人传剑术，其后，道教典籍将吕洞宾奉为“剑祖剑仙”，吕洞宾的“吕祖”信仰发源地则为山西芮城永乐宫。

译文

炼丹炉中经过七次反复提炼，鼎内也完成了九次还原的过程，我不再向人间争宠夺利、计较荣辱，只愿将心中的事情托付给那渺小的沙虫（此处沙虫或可理解为世间微不足道之物，用以表达超脱世俗的心境）。

释义

这首诗描绘了炼丹的过程，同时也表达了作者超脱世俗、不问世事的心境。“炉中七返毕，鼎内九还终”描述了炼丹过程中的复杂与艰辛，而“不向人间争宠辱，只将心事付沙虫”则表达了作者对于世俗名利的淡泊与超脱。

赏析

这首诗以炼丹为背景，却不仅仅局限于炼丹本身，通过炼丹这一具体事物，作者传达了一种超脱世俗、追求内心宁静与自由的精神境界，前两句“炉中七返毕，鼎内九还终”以精炼的语言描绘了炼丹的复杂过程，同时也暗示了修行之路的艰辛与不易，后两句“不向人间争宠辱，只将心事付沙虫”则以一种豁达的心态，表达了作者对于世俗名利的淡泊与超脱，这种心态不仅体现了作者的高尚情操，也为我们提供了一种面对生活困境时的积极态度。

创作背景

吕洞宾作为道教的重要人物，其一生致力于修行与炼丹，这首诗很可能是他在炼丹过程中，有感于炼丹的艰辛与修行的不易，同时又想表达自己对于世俗名利的淡泊与超脱，从而创作出来的，通过这首诗，我们可以感受到吕洞宾对于修行的执着与对于世俗名利的淡泊，这也正是他能够成为道教大宗师的重要原因之一，这首诗也为我们提供了一种面对生活困境时的积极态度，即保持内心的宁静与自由，不被世俗所累。