诗词原文

山居

唐·贾岛

比邱三五辈，宴坐围松寮。

煮茗烧枯叶，行禅枕乱蕉。

岩前樵径断，溪上草堂遥。

只隔西峰外，时时见暮朝。

作者简介

贾岛（779年－843年），字浪仙，一作阆仙，唐朝河北道幽州范阳（今河北涿州）人，唐代诗人，早年出家为僧，号无本，自号“碣石山人”，据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华，后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第，唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿，唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

译文

几位僧人围坐在一起，在松树环绕的简陋小屋中宴坐修行，他们煮着茶水，用枯叶作为燃料，行禅时以杂乱的芭蕉叶为枕，岩前的樵夫小径已经断绝，溪上的草堂也显得遥远而幽静，这里只与西边的山峰相隔，却仿佛是两个世界，时而可见日暮与清晨的交替。

释义

这首诗描绘了僧人们在山间松寮中宴坐修行的生活场景，展现了他们简朴、宁静的生活方式，通过煮茗、行禅等细节，表现了僧人们内心的平和与超脱，诗中也透露出一种与世隔绝的幽静氛围，以及僧人们对自然环境的亲近与依赖。

赏析

贾岛的这首诗以其独特的意境和细腻的笔触，展现了山居生活的宁静与美好，诗中通过“比邱三五辈，宴坐围松寮”等句，生动地描绘了僧人们围坐松寮、宴坐修行的场景，使读者仿佛身临其境，诗人还巧妙地运用了“煮茗烧枯叶，行禅枕乱蕉”等细节描写，进一步突出了僧人们简朴、自然的生活方式。

在表现手法上，贾岛运用了对比、象征等手法，将山居生活的幽静与世俗的喧嚣进行了鲜明的对比，从而更加突出了山居生活的美好与超脱，诗中还蕴含着一种深刻的禅意，使读者在品味诗句的同时，也能感受到一种内心的平静与安宁。

创作背景

贾岛一生经历了从僧人到士人的转变，他对佛教有着深厚的感情和独特的理解，这首诗很可能是他在山居期间，对僧人们修行生活的观察和感悟的结晶，通过描绘僧人们宴坐修行的场景，贾岛表达了自己对佛教的敬仰和对山居生活的向往，这首诗也反映了贾岛对自然环境的热爱和对简朴生活的追求，在创作这首诗时，贾岛可能正处于一种内心的平静与超脱之中，从而能够以一种独特的视角和笔触来描绘山居生活的美好与宁静。