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枯荣否泰更相代,天运循环理无怪。上一句是什么?

2年前 (2024-12-25)诗词赏析42

诗词原文

循环吟

枯荣否泰更相代,天运循环理无怪。上一句是什么?

宋·邵雍

枯荣否泰更相代,天运循环理无怪。

寒暑往来皆有数,化工何物不教回。

人心惟危久方见,道心惟微静可知。

消息盈虚天地内,君臣父子亦如斯。

作者及朝代

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,自号安乐先生、伊川翁等,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于河南范阳(今河北涿州大邵村),邵雍与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”,少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

作者简介

邵雍一生不仕,隐居洛阳,著书立说,讲学授徒,是当时著名的隐士,他精通易学,创立了“先天学”体系,对后世影响深远,其思想融合了儒、道、释三家,主张“以物观物”,认为万物皆有其理,人应顺应自然,达到天人合一的境界。

译文

草木的枯荣、世事的兴衰更替不断,这是天道运行的规律,没有什么可奇怪的,寒暑的交替都有定数,大自然的造化没有什么事物不经历回环往复,人心的危险只有在长久之后才能显现,而道心的微妙只有在静心中才能领悟,天地间万物都遵循着盈虚消长的规律,君臣父子的关系也是如此。

释义

这首诗通过描绘自然界的枯荣兴衰和寒暑交替,阐述了天道运行的循环之理,进而引申到人心与道心的微妙关系,以及世间万物包括社会关系的盈虚消长,诗人强调,这些都是自然规律,无需惊奇,人应顺应这些规律,保持内心的平和与宁静。

赏析

这首诗以自然界的循环往复为引子,深刻揭示了宇宙间万物运行的普遍规律,诗人通过对比草木的枯荣、世事的兴衰,以及寒暑的交替,生动地展现了天道循环不息的特点,诗人也借此表达了对人心与道心的深刻洞察,认为人心的危险和道心的微妙都需要通过时间和静心来领悟,整首诗语言质朴,意境深远,既体现了诗人对自然规律的敬畏,也表达了他对人生哲理的深刻思考。

创作背景

邵雍生活在北宋中期,这是一个社会变革、思想活跃的时期,他一生致力于研究易学,对宇宙人生的奥秘有着深刻的洞察,这首诗可能是他在隐居期间,通过对自然界的观察和对人生哲理的思考而创作出来的,诗人通过描绘自然界的循环往复,来阐述宇宙间万物运行的普遍规律,并借此表达了对人生哲理的深刻思考和对自然规律的敬畏之情。

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