诗词原文

吊屈原

朝代：清代

作者：王夫之

可怜先轸如生面，疑住灵均不死乡。

万古汨罗魂不散，年年角黍吊端阳。

作者简介

王夫之（1619年-1692年），字而农，号姜斋，又号夕堂，湖南衡阳人，明末清初的哲学家、思想家、文学家、史学家，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的“三大儒”，王夫之一生著述甚丰，其代表作有《周易外传》《尚书引义》《读四书大全说》《张子正蒙注》《思问录》《俟解》《黄书》《噩梦》《读通鉴论》《宋论》等，他在哲学、政治、文学等方面都有独到的见解和贡献。

译文

仿佛看到了先轸那生动的面容，让人怀疑屈原的灵魂是否真的住在了不死之乡，万古以来，汨罗江畔的英灵之魂从未散去，年年端午节，人们都用粽子来祭奠这位伟大的爱国诗人。

释义

“可怜先轸如生面”：先轸是春秋时期晋国的大夫，以忠诚和勇敢著称，这里用先轸来比喻屈原的忠诚和正直，仿佛屈原的面容依然生动如初。

“疑住灵均不死乡”：灵均是屈原的字，这里用“不死乡”来象征屈原的精神永存，人们怀疑他的灵魂是否真的离开了这个世界。

“万古汨罗魂不散”：汨罗江是屈原投江自尽的地方，这里用“万古魂不散”来形容屈原的精神永垂不朽。

“年年角黍吊端阳”：角黍即粽子，端阳即端午节，这里用“年年吊端阳”来表达人们对屈原的怀念和祭奠。

赏析

这首诗以简洁明快的语言，表达了对屈原忠诚正直、忧国忧民精神的赞美和怀念，首句用先轸来比喻屈原，突出了他的忠诚和正直；次句用“不死乡”来象征屈原的精神永存，表达了人们对他的敬仰和怀念；后两句则通过描绘汨罗江畔英灵之魂不散和年年端午节人们用粽子祭奠屈原的情景，进一步渲染了人们对这位伟大爱国诗人的怀念和敬仰之情，整首诗情感真挚，意境深远，具有很高的艺术价值。

创作背景

王夫之生活在明末清初的动荡时期，他亲身经历了国家的兴衰和民族的苦难，在这样的背景下，他更加深刻地理解了屈原的忠诚和正直以及忧国忧民的精神，他创作了这首诗来表达对屈原的怀念和敬仰之情，这首诗也反映了王夫之对国家和民族的深深忧虑以及对未来的美好期望。