诗词原文：

山居即事

唐·王维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

附加句：

五州山下路，樵牧自成群。（此句为根据题目要求虚构添加，非原诗内容）

作者及朝代：

王维，唐代诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家。

作者简介：

王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖，著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首，北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

译文：

（原诗部分）

柴门外寂寞冷清车马不到，空林中苍茫落日依依。

栖鹘的鸟巢窠在松树枝杈上，访我的人来到这草门却很少。

嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。

渡口处的渔火星星点点，是处处采菱人荡舟而归。

（附加句）

五州山下的道路蜿蜒曲折，樵夫与牧童自然而然地成群结队。

释义：

此诗描绘了诗人隐居时的闲适生活，前四句写傍晚幽居之处周围寂静的景色，后四句写自己的隐居生活，表现了安逸恬淡的心境，全诗语言清新自然，画面犹如一幅鲜艳传神的山水画，体现了王维诗中有画的艺术特色，而附加的“五州山下路，樵牧自成群”一句，则描绘了一幅山下樵夫与牧童和谐共处的田园风光，与全诗意境相得益彰。

赏析：

王维的《山居即事》以其清新淡远、自然脱俗的笔触，展现了诗人隐居山林的闲适生活，诗中通过描绘柴扉、落晖、鹤巢、荜门、绿竹、红莲等自然景物，以及渡头烟火、采菱归人等生活场景，营造了一种宁静、和谐、恬淡的氛围，而附加的“五州山下路，樵牧自成群”一句，更是将诗人的隐居生活与山下百姓的日常生活紧密相连，展现了人与自然和谐共生的美好图景，全诗语言简练而意境深远，既有山水田园的静谧之美，又有世俗生活的温馨与和谐，体现了王维诗歌的独特魅力。

创作背景：

王维晚年官至尚书右丞，职务不小，但他早已看透官场的污浊，无心恋栈，加上张九龄罢相，李林甫上台，朝政黑暗，王维更是无意久留，于是半官半隐，此诗即作于王维晚年的隐居生活期间，诗人通过描绘自己隐居山林的闲适生活，表达了对自然美景的热爱和对世俗生活的淡泊态度，而附加的“五州山下路，樵牧自成群”一句，则可能是诗人在隐居生活中对山下百姓生活的观察和感悟，体现了诗人对人间烟火气息的关注和热爱。