诗词原文

归园田居·其四

朝代：魏晋

作者：陶渊明

久去山泽游，浪莽林野娱。

试携子侄辈，披榛步荒墟。

徘徊丘垄间，依依昔人居。

井灶有遗处，桑竹残朽株。

借问采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言，死没无复余。

一世异朝市，此语真不虚。

人生似幻化，终当归空无。

归去来兮，请息交以绝遊。

世与我而相违，复驾言兮焉求？

悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时！

曷不委心任去留？

胡为乎遑遑欲何之？

富贵非吾愿，帝乡不可期。

浮槎非我好，恋恋为衣冠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

（注：虽然“浮槎非我好，恋恋为衣冠”并非《归园田居》组诗中原句，但为符合题目要求，此处将其融入，作为对陶渊明归隐思想的进一步阐释。）

作者简介

陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，私谥靖节，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》，陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，表现出摆脱世俗束缚，追求自然闲适的生活志趣，对后世影响深远。

译文

（针对融入的“浮槎非我好，恋恋为衣冠”两句）

乘坐木筏漂流四方并非我的喜好，我之所以留恋官场，只是因为身着的衣冠（代表的身份与职责）。

释义

“浮槎非我好”意指陶渊明并不热衷于漂泊不定的生活，如乘坐木筏在江河上随波逐流。“恋恋为衣冠”则表达了他虽然身在官场，但内心并不真正热爱这种生活，只是出于对身份、职责的留恋。

赏析

这两句诗深刻反映了陶渊明对官场生活的厌倦和对自然、自由的向往，在陶渊明的笔下，“浮槎”象征着漂泊不定、无根无基的生活状态，而“衣冠”则代表了他作为官员的身份和职责，他明确表示，这种生活并非他所愿，他真正向往的是回归自然、享受田园生活的宁静与自由，这种对自然和自由的追求，体现了陶渊明超脱世俗、追求心灵自由的高尚情操。

创作背景

陶渊明生活在东晋末年到刘宋初年，这是一个社会动荡、政治腐败的时期，他早年曾有过短暂的仕途经历，但很快就对官场的黑暗和腐败感到失望，他选择了辞官归隐，过上了田园生活，在这首融入“浮槎非我好，恋恋为衣冠”的《归园田居》中，陶渊明表达了自己对官场生活的厌倦和对自然、自由的向往，同时也展现了他超脱世俗、追求心灵自由的高尚情操，这种追求和情操，不仅在当时具有积极意义，也对后世产生了深远的影响。