诗词原文

山居

唐·皎然

谈诗吾已倦，亦欲学无生。

秋夜正长时，心自无喧惊。

岩间寒事早，涧底秋泉清。

何须问归路，行到水穷处。

作者简介

皎然，唐代诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州（今浙江吴兴）人，他是南朝谢灵运十世孙，早年信奉佛教，曾游历四方，遍访名山古刹，与许多文人墨客有交往，皎然的诗歌创作以山水田园诗为主，风格清新自然，语言简练明快，在唐代诗坛上占有一定地位，他的诗作不仅反映了佛教思想，也体现了对自然美的热爱和向往。

译文

谈论诗歌我已经感到厌倦了，也想要学习无生的佛法。

在这秋夜漫长的时刻，我的内心自是一片宁静，没有喧嚣和惊恐。

山岩间的寒意来得早，山涧底的秋泉清澈透明。

何必去询问归家的路途，只管走到水流穷尽的地方吧。

释义

这首诗表达了诗人对诗歌创作的疲倦和对佛教无生之法的向往，首句“谈诗吾已倦”直接点出诗人对诗歌谈论的厌倦，次句“亦欲学无生”则表明他想要学习佛教中无生无灭的佛法，以寻求内心的宁静，后两句描绘了秋夜的宁静和山间的清幽，进一步烘托出诗人内心的平和与超脱。

赏析

这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对诗歌创作的疲倦和对佛教无生之法的追求，诗中通过描绘秋夜的宁静和山间的清幽，营造出一种超脱尘世的氛围，使诗人的内心世界得以展现，诗人也通过这首诗表达了对自然美的热爱和向往，以及对佛教思想的深刻领悟，整首诗意境深远，语言简练，具有很高的艺术价值。

创作背景

皎然作为一位诗僧，他的诗歌创作深受佛教思想的影响，在长期的游历和修行中，他逐渐对诗歌谈论产生了疲倦感，转而向往佛教中的无生之法，这首诗就是在这样的背景下创作而成的，诗人通过描绘秋夜的宁静和山间的清幽，表达了自己对佛教无生之法的追求和对自然美的热爱，这首诗也反映了皎然作为一位诗僧的独特心境和人生追求。