诗词原文

明理

朝代：宋代

作者：邵雍

幸逢尧舜明四目，条理品汇皆得宜。

万物生成皆自然，人间治乱有定期。

天开地辟真奇事，日往月来无限时。

莫向人间争宠辱，浮生空自苦劳思。

作者简介

邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于范阳（今河北涿州大邵村），少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等，其著作中蕴含了丰富的哲学思想和数学、天文学知识，对后世影响深远。

译文

有幸遇到像尧舜一样圣明的君主，他们明察秋毫，使得世间万物、各类事物都得到了恰当的安排和处理，万物的生成都是自然规律的结果，人间的治乱兴衰也有着固定的周期，天地的开辟真是奇妙无比，日月的往来更是无穷无尽，不要向人间争宠夺利，因为人生短暂，空自为这些烦恼劳神伤思。

释义

这首诗主要表达了诗人对圣明君主的赞美和对自然规律的深刻认识，首句“幸逢尧舜明四目”直接点题，赞美了当朝君主的圣明；次句“条理品汇皆得宜”则进一步阐述了这种圣明带来的好处，即世间万物都得到了妥善的安排，后两句则是对自然规律和人生哲理的深刻思考，表达了诗人超脱世俗、淡泊名利的人生态度。

赏析

这首诗语言质朴自然，意境深远，诗人以尧舜为榜样，赞美了圣明君主的治理之道，同时也表达了对自然规律的敬畏和顺应，在诗人看来，万物的生成和人类的治乱兴衰都是自然规律的结果，人类应该顺应这种规律，而不是去违背它，这种思想体现了道家“无为而治”的哲学理念，诗人也通过这首诗表达了自己超脱世俗、淡泊名利的人生态度，这种态度在当时的社会背景下显得尤为难能可贵。

创作背景

邵雍生活在北宋中期，这是一个社会相对稳定但内部矛盾逐渐激化的时期，诗人通过这首诗表达了对圣明君主的渴望和对自然规律的深刻认识，同时也反映了他对当时社会现实的关注和思考，在诗人看来，只有像尧舜一样圣明的君主才能带领人民走向繁荣富强，而人类也应该顺应自然规律，不要过于追求名利和权势，这种思想在当时的社会背景下具有一定的现实意义和启示作用。