诗词原文

浣溪沙·赠楚云

宋·吴文英

海上神仙不羡仙，

绛裙缟袂各朝元。

只应湘水箫声远，

只有散仙名萼绿。

铅鼎初离火候天，

金符重换蕊珠篇。

从此蓬山路不远，

一任东流日暮烟。

作者及朝代

作者：吴文英，字君特，号梦窗，南宋著名词人，一生未第，游幕终身，他的作品以婉约细腻、意境幽深著称，多抒发个人情感及对往昔岁月的追忆。

朝代：南宋

作者简介

吴文英生活在南宋中后期，是一个才华横溢却仕途不顺的词人，他的作品风格独特，善于运用丰富的意象和典故，构建出深邃而复杂的情感世界，吴文英的词风细腻温婉，既有对现实生活的深刻感悟，也有对理想世界的无限向往。

译文

海上的神仙也不羡慕真正的神仙生活，

穿着绛红裙子和白色衣袖的她们各自去朝拜元始天尊。

或许只有湘水边那悠远的箫声，

才能配得上这位名叫萼绿的散仙。

炼丹的炉子刚刚离开火候的掌控，

金符又换来了新的蕊珠篇章。

从此通往蓬莱仙境的路不再遥远，

任凭东流的江水在日暮时分泛起烟雾。

释义

这首词通过描绘海上神仙的生活，表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往。“绛裙缟袂各朝元”一句，形象地描绘了神仙们穿着华丽的衣裳去朝拜元始天尊的场景，而“只有散仙名萼绿”则突出了萼绿这位散仙的独特地位，下片则通过炼丹、换符等道教元素，进一步渲染了神秘而超脱的氛围。

赏析

这首词以神仙世界为背景，通过细腻的笔触和丰富的意象，构建了一个既神秘又美丽的仙境，词中“绛裙缟袂”与“湘水箫声”等元素的运用，不仅增添了词作的画面感，也深化了词作的情感内涵，词中还巧妙地融入了道教元素，使得整首词充满了神秘色彩和超脱气息，吴文英通过这首词，表达了对理想世界的追求和对现实生活的超越。

创作背景

这首词的具体创作背景已难以考证，但从词作的内容和风格来看，很可能是吴文英在仕途不顺、生活困顿之际，对超脱世俗、追求精神自由的向往和寄托，通过描绘神仙世界的美好和神秘，吴文英在词中找到了一个可以暂时忘却现实烦恼、寄托理想情感的避风港，词中道教元素的运用也反映了当时社会对于道教文化的热衷和推崇。