诗词原文

过华清宫

唐·杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

其四

君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。

玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。

其五

生犀不敢烧，燃之有异香。

沾衣带，人能与鬼通。

遗恨骊山语未终，夜雨闻铃肠断声。

不向骊山锁宫殿，可知仙去是明皇。

作者及朝代

作者：杜牧

朝代：唐代

作者简介

杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎，后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州刺史、池州刺史、睦州刺史等职，因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》，杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高，杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“，与李商隐并称“小李杜”。

译文

回望长安，骊山秀丽，宫殿巍峨，宛如重重锦绣，山顶上，一座座宫殿如重重楼阁，依次打开。

一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。

他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵叛乱，中原残破。

全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。

安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。

其四：

君王只顾享乐连国事也不顾，一曲霓裳羽衣曲后，安史之乱爆发，贵妃自缢，玄宗逃往四川。

帝王的车驾早已乘云升天而去，只剩下这荒凉的长生殿里，树木茂密地生长。

其五：

犀牛的角是不能燃烧的，但燃烧起来却有奇异的香味。

如果把犀牛角放在衣物上，那么此衣就能与鬼相通。

骊山华清宫的铃声淅沥，杨贵妃已死，唐玄宗在夜雨中听到铃声而悲伤，沉痛的思念和憾恨。

既然唐玄宗没法锁住爱情，使杨贵妃没成为仙去，那他就只好自己成仙而去了。

释义

这组诗主要讲述了唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，以及由此引发的安史之乱，其中第五首诗特别强调了唐玄宗对杨贵妃的思念和遗憾，以及他最终选择成仙而去的无奈。

赏析

这组诗以华清宫为背景，通过生动的描绘和深刻的寓意，展现了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧以及唐朝由盛转衰的历史过程，杜牧在诗中运用了丰富的想象和细腻的笔触，将历史与现实、爱情与政治巧妙地融合在一起，形成了独特的艺术风格。

特别是第五首诗，通过“不向骊山锁宫殿，可知仙去是明皇”这一结尾，表达了杜牧对唐玄宗的深刻讽刺和批评，唐玄宗因为无法锁住爱情而失去了杨贵妃，最终只能选择成仙而去，这既是对他个人命运的无奈选择，也是对唐朝由盛转衰的深刻反思。

创作背景

这组诗是杜牧在游览华清宫时所作，华清宫是唐玄宗和杨贵妃的爱情见证地，也是唐朝由盛转衰的历史转折点，杜牧在游览过程中，深感历史沧桑和人生无常，于是创作了这组诗来抒发自己的感慨和思考，他通过描绘华清宫的繁华与衰败、唐玄宗和杨贵妃的爱情与悲剧，以及由此引发的安史之乱等历史事件，表达了对唐朝由盛转衰的深刻反思和对人生无常的感慨。