诗词原文

游子行

唐·罗隐

自昔登临湮灭尽，独闻忠孝两能传。

江山不改人千古，风月常新事万年。

野径草深迷远客，荒祠花落照孤烟。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月边。

作者简介

罗隐（833年－909年），字昭谏，新城（今浙江富阳）人，唐代晚期诗人、文学家，他生活在晚唐至五代十国初期，一生历经坎坷，多次参加科举不第，后转而投身幕府，晚年归隐，罗隐的诗作风格犀利，多讽刺时弊，对晚唐社会的黑暗现实有深刻的揭露和批判。

译文

自古以来，无数登临此地的英雄豪杰都已湮灭在历史的长河中，唯独听闻忠孝之名能够流传千古，江山依旧，人事已非，但忠孝的精神却如同这不变的江山一样永恒；风月常新，人间故事也如这风月一般，代代相传，永不消逝，荒野小径上，深草遮蔽了远方来客的脚步，荒废的祠堂里，落花映衬着孤烟袅袅，归来后，饱餐一顿，黄昏已至，我便不脱蓑衣，直接卧倒在月光照耀的草地边，享受着这份宁静与自由。

释义

此诗通过对比古今、自然与人事，表达了诗人对忠孝精神的赞美以及对世事无常的感慨，首联点题，强调忠孝之名的永恒；颔联进一步阐述忠孝精神与自然景观一样，具有超越时间的价值；颈联以荒径、孤烟等意象，营造出一种荒凉而又静谧的氛围，暗示历史的沧桑与人世的变迁；尾联则展现了诗人归隐后的生活状态，透露出一种超脱与淡泊的心境。

赏析

罗隐此诗，以景寓情，借古喻今，既表达了对忠孝精神的崇敬，也流露出对现实社会的不满与无奈，诗中“自昔登临湮灭尽，独闻忠孝两能传”一句，直接点明了主题，强调了忠孝在文化传承中的重要地位，而“江山不改人千古，风月常新事万年”则通过自然与人事的对比，进一步强化了忠孝精神的永恒价值，全诗语言质朴，意境深远，既有历史的厚重感，又有个人的情感抒发，是一首兼具思想性与艺术性的佳作。

创作背景

罗隐生活在晚唐至五代初期，这是一个社会动荡不安、政治腐败严重的时代，诗人本人虽才华横溢，却屡试不第，仕途坎坷，对当时的社会现实有着深刻的体验和认识，此诗可能是在他归隐之后，游历某地，触景生情，有感而发之作，通过描绘自然景色与历史遗迹，诗人表达了对忠孝精神的赞美，同时也寄托了自己对理想社会的向往和对现实世界的无奈。