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荀家位极兼禅理,应笑埋轮著所操。全诗是什么?

6个月前 (03-09)诗词赏析9

诗词原文

荀家位极兼禅理,应笑埋轮著所操。全诗是什么?

题荀家

唐·李商隐

荀家位极兼禅理,应笑埋轮著所操。

不向人间争宠辱,只将心事付沙鸥。

作者简介

李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生,晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,他生活在晚唐时期,一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深,他的诗歌构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵,但部分诗歌过于隐晦曲折,难以索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。

译文

荀家地位显赫又精通禅理,应该会笑话那些为了坚持原则而不顾一切的人,他们不向人间争抢宠辱,只将心事寄托给沙洲上的鸥鸟。

释义

“荀家位极兼禅理”描述了荀家地位显赫,同时精通禅理,具有深厚的哲学素养。“应笑埋轮著所操”则是以一种讽刺的口吻,暗指那些为了坚持原则而不顾一切的人可能会遭到荀家的嘲笑。“不向人间争宠辱”表达了荀家淡泊名利,不与人争宠夺利的品质。“只将心事付沙鸥”则进一步描绘了荀家超脱世俗,将心事寄托于自然之中的高洁情怀。

赏析

这首诗以荀家为题材,通过对其地位、哲学素养、处世态度的描绘,展现了诗人对荀家高洁品质的赞美和敬仰,首句“荀家位极兼禅理”直接点明了荀家的显赫地位和深厚的哲学素养,为全诗奠定了基调,次句“应笑埋轮著所操”则以讽刺的口吻,暗指那些为了坚持原则而不顾一切的人可能会遭到荀家的嘲笑,进一步突出了荀家的超脱和淡泊,后两句“不向人间争宠辱,只将心事付沙鸥”则通过对比和象征的手法,进一步描绘了荀家淡泊名利、超脱世俗的高洁情怀,整首诗语言优美,意境深远,充满了对荀家高洁品质的赞美和敬仰。

创作背景

这首诗的创作背景可能与李商隐对当时社会现实的深刻洞察和对荀家高洁品质的敬仰有关,晚唐时期,社会动荡不安,政治腐败严重,许多士人为了名利而争宠夺利,失去了应有的气节和操守,而荀家则以其显赫的地位和深厚的哲学素养,保持了超脱和淡泊的品质,成为了李商隐心中的楷模,他创作了这首诗来赞美和敬仰荀家的高洁品质,同时也表达了自己对当时社会现实的深刻洞察和不满。

需要注意的是,由于历史久远和文献资料的缺乏,关于这首诗的具体创作背景和意图可能存在一些争议和不确定性,以上解析仅代表一种可能的解读和理解,仅供参考。

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