诗词原文

北山移文

南朝·宋·孔稚珪

钟山之英，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭，夫以耿介拔俗之标，潇洒出尘之想，度白雪以方洁，干青云而直上，吾方知之矣，若其耿立山峙，不藉不倚，严霜夏零，未足喻其气；岁寒茂松，未足方其贞；露点宵零，松风夜哀，未足宣其怨；鲸鲵踊而夹毂，熊罴咆而啖膻，未足充其怒也。

而使缨情之人，利其九棘，葺宇山阿，筑堂薜萝，幸有簪履之旧，每觞霞而翫月，亦何与于名山之事哉？而乃飞沉丝于磻溪之上，弄琴筑于万仞之颠，玄猿素鸟，为之凄其。

虽复道心固以冲漠，而尘心未始不萦，是以遁迹违俗，薜萝为伍，使夫樵苏者望窅窅而叹邈，农牧者指栖栖而惊惕，尔乃踌躇畦苑，游戏平林，濯缨水滨，䜩息山岑，心放俗徒，毕志丘园，斯则可矣；而乃言出弥天，矫情镇物，窃名器于圣朝，忘簪绂于华簪，情恣于高山，心滞于流水。

风云不感，羁勒犹存，虽复藏器于名山，侍珪璋于有道，非所谓通人达士，知进知退者也，故南岳献嘲，西竺哂诮，谓其声实陷穽，冰炭相乖，徒闻钟鼎之荣，未睹山林之趣，心往形留之徒，徒延羨于尘轨，何得眈眈于道路，若斯之类，名教所不容，风议所不赦，讵可容于宇宙哉？

误濯尘缨成底事，岩阿千古有移文。

作者及朝代

孔稚珪（447年—501年），南朝宋文学家、书法家，字德璋，会稽山阴（今浙江绍兴）人，刘宋宗室孔道存之孙，孔觊之子，生于世族大家，少时好学，有文名，曾任尚书殿中郎、通直散骑侍郎、太子舍人等职，后迁任尚书吏部郎，因被人诬告，免职，后任黄门侍郎，迁任太子庶子、散骑常侍、光禄大夫，领大著作，又任御史中丞，齐永元三年（501年），和表兄虞炎同因东昏侯萧宝卷被杀，时年五十五岁。

作者简介

孔稚珪自幼好学，有文名，文章辞采之美，与族兄孔灵产齐名，刘宋明帝泰始年间，任尚书殿中郎，后迁任通直散骑侍郎，太子舍人，又出京任安成王车骑长史、南郡太守，后入朝为黄门侍郎，迁任太子庶子、散骑常侍、光禄大夫，领大著作，又任御史中丞，他性格刚直，不畏权贵，曾弹劾尚书令徐羡之、尚书仆射傅亮等人，齐永元三年（501年），和表兄虞炎同因东昏侯萧宝卷被杀。

译文

北山（钟山）的英灵，草堂的神灵，你们驰骋在烟霞笼罩的山路上，把这篇移文勒刻在山崖庭院，那些具有耿介拔俗的标志、潇洒出尘的志趣的人，他们像白雪一样纯洁，像青云一样直上，我本来是了解他们的，如果他们像山一样屹立不倒，不依赖不倚靠，严霜酷暑都不能改变他们的气节；岁寒时节的茂盛松树，也不能比得上他们的贞洁；露水点点在夜晚零落，松风在夜晚哀鸣，也不能宣泄他们的怨恨；鲸鲵踊跃而夹车，熊罴咆哮而吃膻，也不能充满他们的愤怒。

然而那些被世俗名利所牵绊的人，却贪图九棘的高官厚禄，在山脚下修建房屋，在薜萝中筑起堂屋，虽然有幸与我有簪缨之族的旧交，常常一起举杯赏月，但这又与名山之事有什么关系呢？他们却在磻溪之上弹奏琴弦，在万仞之巅摆弄琴筑，连玄猿素鸟都为之凄然。

虽然他们的道心本来已经淡泊，但尘心却从未停止萦绕，因此他们遁迹违俗，与薜萝为伍，使得樵夫望而生叹，农夫牧者指而惊惕，他们却在田园中徘徊，在林间游戏，在水边洗涤冠缨，在山巅宴息，心志已经放逐于世俗之徒，决心终老于丘园，这样也就可以了，然而他们却口出狂言，矫情镇物，在圣朝窃取高官厚禄，却忘记了簪绂的荣华，他们的情感放纵于高山，心志却滞留在流水。

风云不能感动他们，羁绊仍然存在，虽然他们把才华隐藏在名山之中，侍奉有道之君，但这不是通人达士应有的行为，他们不懂得进退之道，因此南岳之神献来嘲讽，西竺之佛发出讥笑，说他们的名声与实际不符，像冰炭一样相反，他们只听说钟鼎的荣华，却未见过山林的乐趣，那些心向往之而身形却留在尘世的人，只能徒然羡慕尘世的轨迹，怎么能在道路上流连忘返呢？像这样的人，是名教所不容的，也是舆论所不能宽恕的，怎么能容忍他们在宇宙中存在呢？

误洗了尘世的冠缨成了什么事呢？岩阿之中千古流传着这篇移文。

释义

“误濯尘缨成底事，岩阿千古有移文”这两句诗的意思是：误洗了尘世的冠缨成了什么事呢？岩阿之中千古流传着这篇移文，这里用“误濯尘缨”比喻那些本来应该超脱尘世却误入仕途的人，他们被世俗的名利所牵绊，失去了原有的高洁和超脱，而“岩阿千古有移文”则表达了作者对这些人的谴责和讽刺，他们的行为被永远地记录在移文之中，流传千古。

赏析

《北山移文》是南朝文学家孔稚珪的一篇骈体文，文章假借山灵口吻，讽刺以周颙为代表的假隐士，鞭挞了士族文人朝隐暮仕的虚伪行径，也批判了当时竞逐名利的社会风气，文章写得词采峻拔，音律谐美，用典精当，开篇即气势凌人，而后层层推进，酣畅淋漓，直至将“假隐士”的种种丑态剥皮露骨地展示出来，极具震撼力，结尾处，山灵严厉警告说：即使你藏器于名山，待价于王者，也决不容许你“踌躇畦苑，游戏平林，濯缨水滨，宴息山岑”，因为“风云不感，羁勒犹存”，你并未能超尘脱俗，山灵郑重宣布：“故南岳献嘲，西竺哂诮，谓其声实陷穽，冰炭相乖。”“讵可容于宇宙哉？”最后以“误濯尘缨成底事，岩阿千古有移文”的严厉谴责作结，掷地有声，振聋发聩。

创作背景

据《南齐书·周颙传》记载，周颙初隐居于钟山西岩，后应诏出仕，为海盐令，期满还山，孔稚珪借山灵口吻讽刺周颙，故作此文，当时社会风气浮躁，士人追求名利，而周颙作为其中的一员，虽然一度隐居山林，但最终还是未能摆脱世俗的诱惑，出仕为官，孔稚珪对此深感不满，于是写下了这篇移文，对周颙等人的行为进行了严厉的批评和讽刺。