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归途倘过东林社,好寄渊明一纸书。出自哪首诗?

2年前 (2024-12-25)诗词赏析43

诗词原文

过野人家有感

归途倘过东林社,好寄渊明一纸书。出自哪首诗?

宋·陆游

身似云流不自由,南征北战几时休。

壮心空在频看剑,俗事常多懒著书。

归途倘过东林社,好寄渊明一纸书。

作者及朝代

陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人,陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶,宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅,孝宗时赐进士出身,中年入蜀,投身军旅生活,嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制,晚年退居家乡,创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富,著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

译文

我的身体像云一样漂泊不定,不能自主,南征北战的生活不知何时才能结束,虽然心中仍有壮志,却只能频繁地看剑以寄托情怀,而世俗的琐事又常常让我懒得著书立说,如果在归途中能够经过东林社(陶渊明的隐居之地),我一定要给陶渊明寄去一封书信。

释义

这首诗表达了陆游对漂泊生活的无奈和对壮志未酬的感慨,首句“身似云流不自由”以云为喻,形象地描绘了自己漂泊无定的生活状态,次句“南征北战几时休”则直接抒发了对战争的厌倦和对和平生活的向往,第三句“壮心空在频看剑”通过“频看剑”这一动作,表现了陆游心中仍有未竟的壮志,而“俗事常多懒著书”则揭示了世俗琐事对他的困扰和消磨,末两句“归途倘过东林社,好寄渊明一纸书”则表达了诗人对隐逸生活的向往和对陶渊明的仰慕之情。

赏析

这首诗语言质朴自然,情感真挚深沉,陆游以云为喻,生动地描绘了自己漂泊无定的生活状态,同时也表达了对战争的厌倦和对和平生活的向往,诗中“壮心空在频看剑”一句,既表现了陆游的壮志未酬,又透露出一种无奈和悲凉,而“俗事常多懒著书”则揭示了世俗琐事对他的困扰和消磨,进一步突出了他内心的矛盾和挣扎,末两句则通过向往隐逸生活和仰慕陶渊明的方式,表达了对自由、宁静生活的渴望和追求,整首诗情感丰富,意境深远,具有很高的艺术价值。

创作背景

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远,陆游生活在南宋时期,这是一个国家分裂、民族矛盾尖锐的时代,陆游本人也经历了多次的仕途坎坷和战争洗礼,对国家和民族的命运有着深刻的思考和感悟,这首诗就是在这样的背景下创作的,它表达了陆游对漂泊生活的无奈和对壮志未酬的感慨,同时也表达了对和平、自由生活的向往和追求。

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