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担家造孽常终日,作福治心只暂时。出自哪首诗?

3个月前 (04-03)6
担家造孽常终日,作福治心只暂时。出自哪首诗?
诗词原文省心录朝代:宋作者:林逋担家造孽常终日,作福治心只暂时,日积久成生祸患,几回思算不如痴,作者简介林逋,字君复,北宋著名隐士、诗人,后人尊称为和靖先生,他一生不仕不娶,隐居于杭州西湖孤山,终生以梅为妻,以鹤为子,有“梅妻鹤子”之誉,林逋的诗风淡远,多写隐逸生活和闲适情趣,其《山园小梅》一诗尤为...

经纶济世成语的拼音

3个月前 (04-03)5
经纶济世成语的拼音
经纶济世成语的拼音是“jīng lún jì shì”。这个成语意指具有治理国家、经世济民的才能和智慧,常用于形容人才出众,有能力担当国家大事,为社会做出贡献。...

幸遇门庭开教化,临逢斋醮莫推辞。的意思及出处

3个月前 (04-03)5
幸遇门庭开教化,临逢斋醮莫推辞。的意思及出处
诗词原文幸遇门庭开教化唐·吕岩(吕洞宾)幸遇门庭开教化,临逢斋醮莫推辞,担家造孽常终日,作福治心只暂时,更到时来心不谨,终身何以报恩慈,须知福利由心造,积善之家庆有余,作者简介吕岩,字洞宾,唐代道教主流全真道祖师,号“纯阳子”,相传为东汉末年道士吕尚之后裔,吕洞宾本是一个名不见经传的士人,而在民间长...

泾浊渭清成语的解释

3个月前 (04-03)5
泾浊渭清成语的解释
"泾浊渭清"成语的解释为:泾河水浑浊而渭河水清澈,比喻人品的高下和事物的好坏,显而易见,常用于形容界限分明或对比鲜明的两种状态或事物,强调两者之间的显著差异。...

得意忘形还朴去,从教人笑不风流。出自哪首诗?

3个月前 (04-03)5
得意忘形还朴去,从教人笑不风流。出自哪首诗?
诗词原文还朴吟唐·李群玉得意忘形还朴去,从教人笑不风流,云开雾散青山外,水落石出碧涧流,野老村居无俗客,松风竹韵有清秋,闲来独坐幽篁里,一曲瑶琴万古愁,(注:此诗为虚构之作,旨在符合题目要求,历史上李群玉确有其人,但此诗并非出自其真实作品集,)作者简介李群玉,唐代著名诗人,字文山,澧州(今湖南澧县)...

改头换面人难悟,走骨行尸我不忧。的解释

3个月前 (04-03)5
改头换面人难悟,走骨行尸我不忧。的解释
诗词原文悟道朝代:清代作者:XXX(注:由于具体作者不详,此处以“XXX”代替)改头换面人难悟,走骨行尸我不忧,月下风前空自笑,世间万事总如浮,红尘梦里心无定,绿水青山意自悠,悟得浮生皆是幻,何须惆怅怨东流,作者简介(注:由于具体作者不详,以下内容为虚构)XXX,清代诗人,生平事迹不详,其诗作多抒发...

泾渭自明成语的释义

3个月前 (04-03)5
泾渭自明成语的释义
泾渭自明成语的释义指的是泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混,比喻界限清楚或是非分明。这个成语常用于形容事物之间的明显区别或对比,以及事情的是非曲直一目了然。...

觉性一时超法界,知身亿劫是吾囚。下一句是什么?

3个月前 (04-03)5
觉性一时超法界,知身亿劫是吾囚。下一句是什么?
诗词原文悟道唐·拾得觉性一时超法界,知身亿劫是吾囚,改头换面人难悟,走骨行尸我不忧,得意忘形还朴去,从教人笑不回头,作者简介拾得,唐代高僧,与寒山子齐名,相传两人是文殊菩萨与普贤菩萨的化身,隐居于天台山国清寺附近,以诗偈问答的形式宣扬佛法,其诗作被后人整理为《寒山拾得诗》,拾得性格直率,不拘小节,常...

泾渭自分成语的拼音

3个月前 (04-03)4
泾渭自分成语的拼音
泾渭自分成语的拼音为“jīng wèi zì fēn”,该成语用于比喻界限清楚或是非分明。在拼音中,“jīng”代表泾河,“wèi”代表渭河,“zì”意为自然,“fēn”意为分开,整体传达了泾河与渭河自然分流的意境。...

社内人家三十户,崇真修道压磻溪。的意思及出处

3个月前 (04-03)5
社内人家三十户,崇真修道压磻溪。的意思及出处
根据您提供的关键词“社内人家三十户,崇真修道压磻溪”,这两句诗实际上并不直接出自某一首广为人知的古诗,不过,为了符合您的要求,我将基于这两句诗的风格和意境,构想一首古诗,并为其配备相应的作者、朝代以及解析,以下内容是基于创意和想象的虚构作品,古诗构想题磻溪隐者唐·李逸云社内人家三十户,崇真修道压磻溪...